Можно ли ругать ребенка за ошибки? Нужно ли ограждать его от вредной информации? Почему один учитель умеет заинтересовать класс, а другого дети совсем не слушают? На эти очень актуальные вопросы христианские авторы ответили еще полторы тысячи лет назад. Ко дню учителя мы выбрали пять педагогических советов святых и попробовали посмотреть на них глазами современного родителя и педагога.
редактор направления «Вера и Церковь»
1. Василий Великий: вместо того чтобы ограничивать источники информации, нужно учить молодое поколение медиаграмотности.
Источник: Василий Великий, «К юношам о том, как получать пользу из языческих сочинений», IV век.
Что предлагает святой
Во время Василия Великого христианские юноши обучались на языческой классике. И естественно, что, изучая философию, ораторское искусство и иные науки, они сталкивались в произведениях языческих авторов с информацией, которая никак не соответствовала христианской системе ценностей. В отличие от тех церковных деятелей, которые призывали запретить молодым людям читать античное наследие, Василий Великий, наоборот, выступал за свободу в этой сфере и предлагал потреблять информацию избирательно и с умом. Он приводил следующую аналогию: пчела садится на разные цветы, но берет у каждого лишь то, что пригодно для производства меда. Так, и читая языческую литературу, следует замечать поступки, достойные подражания, разбирать пороки и пропускать то, что способно повредить.
Современный педагогический смысл
Василий Великий предлагает практически готовую модель медиаграмотности. Педагог должен не создавать вокруг ребенка стерильную информационную среду, а предлагать ему критерии отбора и оценки информации. С фильмом, книгой, блогом или даже компьютерной игрой можно работать по следующей схеме: что здесь действительно ценно, какое мировоззрение предлагает автор/разработчик, где заканчивается информирование и начинается манипуляция, с чем я согласен и почему, а с чем категорически нет и т. д.
2. Иероним Стридонский: обучение хорошо проводить в игровой форме, привносить в учебный процесс соревновательность, поощрять за успехи и не ругать за ошибки.
Источник: «Письмо 87 к Лете», около 403 года. Лета, знатная матрона, спрашивала святого, как воспитывать свою дочь Павлу. То есть перед нами настоящее педагогическое письмо, написанное по конкретному родительскому запросу.
Что предлагает святой
Блаженный Иероним советует сделать Павле буквы из дерева или слоновой кости и вначале позволить просто играть ими. «Пусть она забавляется ими, чтобы самая забава была для нее учением», — пишет он. После того как она запомнит порядок алфавита, нужно периодически перемешивать буквы и давать ей возможность самой воспроизводить его, а потом и складывать буквы в слова. Он предлагает поощрять правильные ответы, давать «награду и подарочки» и практиковать соревнование с другими детьми. Если же девочка будет отставать от других и допускать ошибки, «бранить ее не следует».
Современный педагогический смысл
Все приведенные блаженным Иеронимом элементы можно запросто сделать частью современного образовательного процесса: предметное обучение, игра, творческие задания вместо механического заучивания, здоровая конкуренция.
3. Августин: педагог должен быть увлечен предметом и при организации образовательного процесса учитывать индивидуальные особенности учеников.
Источник: Блаженный Августин, «О наставлении оглашаемых», около 400 года. Трактат написан диакону Деограцию, который попросил Августина посоветовать ему, как лучше обучать начинающих христиан.
Что предлагает святой
Блаженный Августин призывает своего адресата учитывать индивидуальные особенности обучаемых и выстраивать педагогический процесс в соответствии с ними. Он приводит множество характеристик, которые могут повлиять на стиль обучения: грамотность, социальный статус, место проживания, материальное состояние, возраст, происхождение, профессиональный опыт и т. д. Образованным людям не нужно рассказывать то, что они уже знают, и вообще сильно разжевывать материал. Наоборот, с человеком простым, не обладающим развитым абстрактным мышлением, следует говорить обстоятельнее, разбирать детали и пользоваться сравнениями. При этом полный охват той или иной темы, по Августину, не предполагает пересказа «всего подряд». Педагог должен определить наиболее существенные, узловые события и остановиться на том, что действительно важно и способно особенно заинтересовать слушателя. И еще одна важная деталь: Августин отмечает, что, если преподаватель искренне увлечен предметом, слушатели чувствуют это и лучше воспринимают урок.
Современный педагогический смысл
Августин предлагает три составляющих, которые позитивно влияют на усвоение учебного материала: дифференцированный подход, учет предыдущих знаний и опыта, педагогический профессионализм учителя и его увлеченность предметом.
4. Иоанн Златоуст: воспитывать ребенка нужно прежде всего личным примером.
Источник: трактат «О тщеславии и о том, как должно родителям воспитывать детей». Текст дошел до нас уже в поздних рукописях, в связи с чем его принадлежность перу святителя ранее оспаривалась некоторыми учеными.
Что предлагает святой
Святитель Иоанн пишет о воспитании, которое сегодня также признается важной частью образовательного процесса. Он сравнивает душу ребенка с городом, куда через «ворота», под которыми подразумеваются органы чувств, прежде всего зрение и слух, входят различные впечатления. В этой связи очень важно, что именно слышит и видит ребенок вокруг себя. Автор призывает родителей и воспитателей воздействовать на ребенка личным примером, поскольку маленький человек усваивает ценности не только через наставления, но и через образ жизни значимых для него взрослых. Родители поэтому должны сами воплощать те добродетели, которые хотят сформировать в ребенке: умеренность, скромность, целомудрие, самообладание и др.
Современный педагогический смысл
Воспитание ребенка происходит через повседневный опыт, поэтому особую важность приобретает качество окружающей среды. Особую роль играет личный пример взрослых — как родителей, так и педагогов: их реальное поведение должно соответствовать ценностям и нормам, которые они стремятся передать ребенку.
5. Феофан Затворник: с детьми бесполезен командирский тон.
Источник: письмо святителя Феофана № 1226 «Наставление о воспитании детей», 21 сентября 1875 года.
Что предлагает святой
Святитель Феофан разбирает вполне житейскую ситуацию: родитель переживает, как вразумлять детей и как уберечь их от дурных решений, и просит совета. Святитель Феофан отвечает очень просто: «Слово любовное никогда не раздражает. Командирское только никакого плода не производит». Эффективность воспитательного воздействия он связывает с характером отношений, внутри которых это воздействие происходит. Ребенок может сопротивляться вполне разумному требованию только потому, что слышит в нем давление, раздражение, унижение или демонстрацию власти.
Современный педагогический смысл
Этот прием можно совершенно спокойно переносить в современную семью или школу: прежде чем что-то требовать от ребенка, нужно обратить внимание на то, как это требование формулируется и с каким настроением произносится. Например, вместо «Сколько раз тебе говорить: немедленно убери телефон!» можно спокойно сказать: «Сейчас начинается урок. Телефон нужно убрать. После урока снова сможешь им пользоваться».
