Имя первосвященника Каиафы стало в каком-то смысле нарицательным, символом гордыни и лицемерия. В этой статье мы расскажем, кем был Каиафа и какова его роль в библейской истории.
Кто такой Каиафа
Каиафа был иудейским первосвященником в Иерусалимском храме в период с 18 по 36/37 год нашей эры. Согласно историку Иосифу Флавию, полное имя первосвященника было Иосиф Каиафа. Он занимал свой пост исключительно долго по тем временам — целых 18 лет, что было редкостью для эпохи, когда первосвященников часто смещали римские власти. Назначил его на должность римский префект Иудеи Валерий Грат, предшественник Понтия Пилата.
Каиафа принадлежал к влиятельной религиозно-политической группе саддукеев. Представители этого течения отрицали воскресение мертвых, а также существование ангелов и духов. Каиафа был зятем другого влиятельного первосвященника, Анны, который даже после отстранения от должности продолжал оказывать значительное влияние на происходящее в Иудее. Именно при нем начал свою проповедь Иоанн Креститель и проходило общественное служение Господа Иисуса Христа.
Каиафа в Библии
Каиафа упоминается во всех четырех Евангелиях и в Деяниях апостолов.
Апостол Лука, повествуя про Иоанна Крестителя, пишет: В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне (Лк 3:1–2).
В Евангелии от Иоанна тоже упомянут Каиафа в контексте воскрешения Христом Лазаря: А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его (Ин 11:46–53).
В книге Деяний апостолов первосвященник Каиафа выступает одним из противников апостольской проповеди (Деян. 4:6)
Суд у Каиафы
Суд у Каиафы — один из самых мрачных евангельских эпизодов. После ареста в Гефсиманском саду Иисуса Христа привели сначала к первосвященнику Анне, а затем к Каиафе, в дом которого уже собрались члены Синедриона — высшего иудейского суда. Удивительно, но это заседание происходило глубокой ночью, что, согласно поздней иудейской юридической традиции, считалось недопустимым для судебных разбирательств подобного рода.
Читайте также:
Первосвященники
Анна и Каиафа:
вершители суда над Богом
Судьи уже заранее приняли решение о том, Иисус должен быть казнен, и им оставалось лишь найти законный предлог. Они искали лжесвидетелей, чьи показания совпали бы, но не находили, пока наконец сам Каиафа не задал прямо решающий вопрос. Желая добиться обвинительного приговора, первосвященник обратился к Христу: Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? (Мф 26:63). Получив утвердительный ответ и услышав свидетельство о Его Божественном достоинстве и грядущем пришествии во славе, Каиафа в знак гнева и ужаса разодрал свои одежды и объявил это богохульством. Этого оказалось достаточно. Синедрион признал Иисуса повинным в богохульстве и принял решение добиваться Его казни.
Утром состоялось повторное заседание Синедриона, которое утвердило вынесенное ночью решение, после чего Спасителя повели к римскому прокуратору Понтию Пилату для утверждения казни.
Христос перед Каиафой
Сцена суда у Каиафы стала одним из наиболее трагических эпизодов евангельской истории. Христос, приведенный связанным к первосвященнику, подвергался насмешкам и унижениям, тогда как религиозные вожди Израиля стремились найти основания для обвинения.
Сын Каиафы
О потомках Каиафы никаких достоверных сведений в Библии либо в других источниках нет, однако в 1990 году археологи в окрестностях Иерусалима обнаружили древнюю погребальную пещеру, в которой находились оссуарии (ящики для хранения костей). На одном из них была сделана надпись на арамейском языке: «Иехосеф бар Каиафа», что означает «Иосиф, сын Каиафы». Эта находка считается важным археологическим свидетельством исторического существования Каиафы. В 2011 г. у нелегальных торговцев древностями, так называемых черных копателей, был конфискован оссуарий, датированный периодом антиримских восстаний 70–135 гг., надпись на котором гласила «Мириам, дочь Иешуа, сына Каиафы, священников Маазия из Бет-Имри», что может свидетельствовать о существовании потомков семьи Каиафы.
Судьба Каиафы
В 36/37 году по Рождеству Христову Каиафа был смещен с должности первосвященника новым легатом Вителлием. В христианской традиции это иногда воспринимается как символическое воздаяние за участие в осуждении Христа.
Как умер Каиафа
О дальнейшей судьбе и обстоятельствах смерти Каиафы достоверных сведений не сохранилось. Поздние апокрифические предания содержат различные легендарные рассказы о его кончине, однако исторической ценности они практически не имеют.
