Как жили древние столпники и сколько их было?
24 декабря Православная Церковь чтит память преподобного Даниила Столпника. Еще в юном возрасте он, воодушевившись примером святого Симеона Столпника, соорудил в окрестностях Константинополя столб и провел на его вершине более 30 лет. В чем суть подвига столпничества и кто еще из святых подвизался подобным образом, рассказываем в слайдах журнала «Фома».
1
Как выглядело столпничество?
В безлюдных местах под открытым небом столпник либо находил, либо собственноручно ставил возвышение (столп), устраивал на его вершине площадку и проводил там очень долгое время в посте и молитве. Чаще всего в роли столпа выступали руины древних сооружений — башен, колонн, обелисков и прочих высотных объектов. Реже это был просто камень посреди пустыни, поля или леса. А иногда аскет уединялся в глубоком каменном или земляном колодце, который становился для него своеобразным столпом.
2
Это же очень похоже на затвор…
Столпничество сочетает в себе несколько видов аскетического подвига и производных от него. Это и отшельничество или затвор, когда человек совершает свое духовный подвиг в уединении. Это и юродство, когда поведение человека вызывает непонимание, насмешки и нападки окружающих. Это и мученичество, поскольку столпник добровольно подвергает себя неудобствам и лишениям. Это, наконец, и наставничество или старчество, когда зрелый и опытный подвижник стяжает от Бога особую благодать и делится мудростью и опытом с приходящими к нему людьми.
3
Можно ли выделить характерные особенности столпничества?
Ограниченное пространство и беззащитность перед лицом природы — характерная особенность подвига монаха-столпника. Находясь на вершине колонны или на дне глубокой ямы, человек лишен многих отвлекающих факторов. И с одной стороны, создаются благоприятные условия для сосредоточенной молитвы и духовного созерцания. Но с другой, на столпе аскет открыт всем воздействиям природной стихии, ему приходилось терпеть дневной зной и ночную стужу, ветер, дождь, укусы насекомых и другие вызовы окружающей среды.
4
Наверное, именно поэтому святых столпников так немного?
Действительно, столпничество требует от человека огромного духовного мужества, рассудительности, терпения и других добродетелей. Вдобавок к бытовым трудностям, описанным выше, столпники по прошествии времени сталкивались с искушением славой — за наставлениями к ним приходило множество людей, и нужно было иметь большое смирение, чтобы не возгордиться, принимая не только простолюдинов, но и знатных лиц, и даже императоров.
5
Неужели даже императоров?
Да. Например, к преподобному Симеону Столпнику, основателю этого вида аскезы, под видом простого человека приходил сам римский император Маркиан, который советовался с ним по вопросам веры. Именно по итогам бесед с преподобным Симеоном правитель созвал знаменитый Четвертый Вселенский Собор, который утвердил православное учение о том, что Иисус Христос — одновременно и Бог, и Человек.
6
А сколько всего было столпников?
Многие святые, в том числе и столпники, завершили свою земную жизнь, оставшись неизвестными для мира, и об их подвиге знает только Бог. Поэтому назвать точное количество столпников вряд ли возможно. Их, конечно, было больше того числа святых, которых относят к данной категории подвижников. Если же говорить о наиболее известных столпниках, которые прославлены Церковью в лике святых, то это преподобные Симеон Столпник, Феодул Константинопольский, Даниил Столпник, Симеон Дивногорец, Алипий Адрианопольский, Лука Халкидонский.
7
То есть в календаре указаны не все святые столпники?
С одной стороны, да — по причине, изложенной выше. С другой стороны, в церковном календаре можно найти примеры преподобных, которые в той или иной мере совершали подвиг столпничества, хотя и не называются столпниками. Например, всеми любимый и почитаемый Серафим Саровский. Или его тезка, практически наш современник, иеромонах Серафим (Муравьев). Оба они молились, подолгу стоя на камне. По сути, это то же самое столпничество.
8
А были ли на Руси столпники в классическом понимании?
Да. Это, например, святитель Кирилл Туровский, который до принятия епископского сана в середине XII века некоторое время подвизался на столпе возле своего монастыря. Правда, по другим данным, речь идет не о классическом столбе, а о тесной, уединенной келье. В XV веке близ Новгорода подвизался Савва Вишерский, который также несколько лет своей монашеской жизни провел на столпе, приходя в обитель только раз в неделю — на литургию. Но самый известный русский столпник — он и самый нетипичный. Это преподобный Никита Переяславский, живший в XII веке. Его столпом был глубокий каменный колодец, где Никита проводил большую часть своего времени. Здесь он и встретил мученическую кончину — его убили завистники, думая, что тот носит на себе крест и цепи из серебра.
Читайте также:
5 фактов о монахе, чью молитву православные христиане читают каждый день
