Загрузка...
Код скопирован
Вопрос читателя:
Мне и моему ребёнку ставят свечи за упокой, мне человек это рассказал, не скрывая. Но последняя, кто это делала, сгорела за полгода. Ставить свечи нельзя. Но она уж очень хочет нас со свету сжить. Как отмолить? Как помочь? Она ведь себе конец приближает. Как вразумить?
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Здравствуйте!
Как же много у нас вопросов о том, как вразумить... Я очень верю и надеюсь, что Вами движет именно благой помысел о человеке, но давайте я напишу еще раз, что другого взрослого человека на что-то наставить, чему-то научить и вразумить возможно только при одном условии — если человек расположен к научению и есть Вы для него являетесь авторитетом. Все! Никакие другие условия и ситуации не способствуют вразумлению.
Поэтому Вы сама молитесь о себе и ребенке, причащайтесь оба регулярно, участвуйте в богослужениях и живите внимательной духовной жизнью, призывая на себя и ребенка благодать Божию (это как раз и будет осуществляться от молитвы и участия в церковных Таинствах). Об этой женщине можете помолиться кратко, заказать — если она крещена — о ней сорокоуст о здравии. Все!
Но Вы пишете так, будто о Вас с ребенком кто-то ставит свечи за упокой регулярно. Если Вы об этом знаете, то, могу предположить, что Ваш круг общения — это люди, которые верят в магию, пытаются пользоваться магией и так далее. И в этой связи я Вам лично очень рекомендую перестать, по возможности, общаться (или хотя бы близко общаться) с людьми такого рода, больше общаться на приходе и с теми родственниками, соседями и друзьями, кто далек от магии и живет больше в реальности, а еще лучше — кто живет церковной жизнью.
Храни Господь!
Откуда Вы можете знать, кто за кого свечи ставит? Вы только о себе думаете, похоже. Может, у этой дамы были родственники с таким именем и всё.А Вы, здесь, в статье, ещё хуже делаете. Подогреваете суеверия.
"Что касается твоей детской боязни быть во власти диавола через какую-то колдунью, то этим ты только доказываешь, что понятия твои о христианине, о Боге, о диаволе суть понятия деревенской бабы.
Если в свиней не смели войти бесы без воли Иисуса Христа, как же они войдут в людей? И еще монахов?" (прп. Анатолий, 18).
Ну вот... боюсь, что автор типичный представитель русского православного верующего, который верит в силу зажённой свечи. Боюсь, это всё принятое у нас мельтяшение с делением записок, свечей на категории умер/не умер всё-таки была огромная ошибка руского Православия. У греков такого деления нет, священник зачитывает записочки подряд, и подсвечник один для всех свечей, поскольку Господь прекрасно же знает, кто куда принадлежит. Автору же хочется посоветовать начать читать святоотеческую литературу, чтобы избавиться от этого языческого подхода к отношениям с Богом.