Святитель Николай — самый любимый и почитаемый святой не только на Руси. В Византии великого Чудотворца тоже любили, почитали и рассказывали о нем самые разнообразные истории. В частности, в редакции XIV–XV века до нас дошел текст, который называется «Хождения святителя Николая»: в нем говорится о путешествиях святителя по всему христианскому миру, его чудесах и подвигах. Эти рассказы, конечно, носят легендарный характер (и в «основные» версии жития святого они не вошли), но тем не менее по-своему и они интересны и полезны. Среди прочего есть там и повесть о его паломничестве в Рим, к мощам апостола Петра. Ниже мы приводим близкий к тексту пересказ первоисточника; все цитаты в кавычках — прямой перевод греческого текста.
«Из Антиохии <...> он захотел отправиться в Рим, к святому Петру. Выйдя в путь, он начал петь псалмы и молиться: “Спаси меня, Господи, Боже мой, и сохрани в пути сем, ибо я отправлюсь в дальний путь, плыть через чуждые воды”».
Святитель шел и пел псалмы, как вдруг ему встретился бес, «полный всякого беззакония»; как рассказывается в Житии, «глаза его пылали огнем, клыки у него были, словно у хищного зверя, а на голове — волосы, как у верблюда». Видя его, святитель начал петь 90-й псалом: Не убоишися <...> от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе (Пс 90:6–7). Бес упал навзничь, словно от удара, и стал просить святого отпустить его, настаивая, что произошло недоразумение и на самом деле он «Ангел света, идущий творить дела справедливости». Святитель Николай со смехом отвечал: «Хорошо ты сказал: мол, ты Ангел. Мне известно, что ты был Ангелом, но теперь ты демон, преступник и идешь, чтобы кого-то прельстить!» Бес продолжал настаивать, но, видя, что обмануть святителя не выйдет, сознался, что «идет в народные собрания, чтобы сеять раздоры и убийство — и не одного человека, а множества»; этот нечистый дух, по мысли составителя житийного текста, был в ответе за гражданские войны, сотрясавшие в то время империю.
Святитель Николай наступил ему на горло, несколько раз ударил, а затем осенил землю крестным знамением, так что «разверзлась мрачная бездна» (по-гречески χάος, хаос). Туда святитель и сбросил беса, связав его по рукам и ногам, а затем вторично осенил разлом крестом, так что земля вновь сомкнулась. Затем святитель Николай в сопровождении Ангела продолжил путь и прибыл в Рим.
«А когда Римский архиерей услышал, что неподалеку от него случилось быть святителю Николаю, он вышел ему навстречу с горящими светильниками. Они обнялись и пошли в храм святителя Петра; и помолился святитель Николай, и ощутил духовное благоухание храма Господня. И провел он там четыре месяца: вставал чуть свет, пел псалмы в церкви Божией и учил боговдохновенному Писанию и добродетельному житию в Боге».
Интересно, что вообще «Хождения» существуют и в переводе на славянский язык (под заголовком «Слово иже во святыхъ отца нашего Николы, о житьи его и о хоженiи его и о погребенiи»), но если история о противоборстве святителя Николая с бесом приведена там в полном объеме, то о пребывании святого в Риме говорится иначе: нет никаких упоминаний о «Римском архиерее» и проводит святитель Николай в городе всего 4 дня, а не 4 месяца. Вероятно причина в том, что православным славянам, жившим уже после отпадения Рима от Православия, было слишком непривычно читать о теплых отношениях любимого святого с Папой Римским, пусть и имевших место в период до разделения Церквей.
Читайте также:
19 декабря 2024: Николай Чудотворец
