Как правильно провести первое воскресенье Великого поста?
редактор рубрики «Вопросы священнику»
1 марта 2026 года — первое воскресенье Великого поста, Торжество Православия. Из литературы многие знают, что в этот день после службы провозглашается анафема. Как правильно отметить этот праздник? Действительно ли в храме будут кого-то проклинать и что надо делать? Как уяснить устав: по субботам и воскресеньям поста нет, но мы постимся?
Торжество Православия: что и как праздновать
В VIII веке в Византии осудили ересь иконоборчества (которая существовала почти 100 лет), и VII Вселенский Собор (787) установил правомерность почитания икон. Позднее, в 843 г., в Константинополе провели еще один Собор, который окончательно утвердил победу над иконоборчеством. В честь этого значимого события Константинопольский Патриарх Мефодий составил особый богослужебный чин Торжества Православия. Мы и сегодня совершаем его после литургии.
Читайте также:
Что празднуют и кого проклинают в Неделю Торжества Православия
Как и в любой церковный праздник, в первое воскресенье Великого поста естественно и правильно прийти в храм и вместе со своими единоверцами помолиться и причаститься Святых Христовых Тайн. Это особенно важно, поскольку в период Великого поста (по Уставу, с понедельника по пятницу каждой недели) полная Божественная литургия не совершается. Подробнее об этом вы можете узнать из наших материалов о Великом посте и проекта Богослужения Великого поста: структура, смыслы, тексты.
По Уставу, субботы и воскресенья в пост не входят. Поэтому в субботу служится привычная литургия Иоанна Златоуста (ее служат в большинстве дней в году), а в воскресенье совершается литургия святителя Василия Великого (читайте об особенностях службы на нашем сайте). Так что прийти в храм в первое воскресенье Великого поста — значит еще и подарить себе возможность поучаствовать в литургии святителя Василия Великого которая бывает только 10 раз в год.
Как быть, если я не хочу никого проклинать?
Проклинать никого и не требуется.
Сразу после окончания Божественной литургии святителя Василия Великого в храме начнется чин Торжества Православия. Все духовенство выходит из алтаря и становится на середине храма. Перед алтарем на аналоях (столики-подставки) лежат иконы, перед которыми и совершается чин.
Изначально он действительно содержал в себе провозглашение церковной анафемы еретикам и отступникам (то есть констатацию того, что человек по своей воле и своему выбору отпал от Церкви и пребывает вне ее). Со временем его содержание изменилось.
Сейчас читают псалом 74 («Испове́мыся Тебе́, Бо́же, испове́мыся Тебе́»), совершают молитвы и читают отрывки из Священного Писания.
В чтении из Послания апостола Павла к Римлянам (глава 16, стихи 17–20) говорится о том, что надо хранить себя от тех, кто затевает раздоры, и оставаться верными учению Христа.
В отрывке из Евангелия от Матфея (глава 18, стихи 10–18) рассказывается притча о том, что пастух, у которого было 100 овец и потерялась одна, оставляет все стадо и отправляется на поиски заблудшей овечки, а когда найдет ее, радуется о ней больше, чем обо всем стаде, которое и не терялось. В заключение звучат слова о том, как надо поступать с теми, кто согрешит: обличить их наедине, потом — при одном или двух свидетелях, потом — перед всей Церковью, и, если они будут настаивать на своих заблуждениях, надо перестать воспринимать их как своих: «буди тебе якоже язычник и мытарь».
В этом отрывке содержится принцип, по которому строятся отношения с теми, кто впадает в заблуждения, ереси и не стремится переосмыслить свои ошибочные взгляды.
В молитве, которая читается после Евангелия, мы просим Бога укрепить нас в правильной вере и оградить от ересей, которые возникают то и дело. Ведь сегодня мы как раз и празднуем то, что Церковь смогла выстоять против ложного учения и преодолеть его.
Украшение чина Торжества Православия — гимн «Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса Един».
После него читается догматический текст, в котором собрана квинтэссенция православного учения — Символ веры («Веруем во Единаго Бога отца…»).
Никаких анафем сегодня не объявляют, зато провозглашают вечную память почившим Патриархам, митрополитам, епископам, равноапостольным Константину, Елене, князю Владимиру и княгине Ольге, православным христианам, пострадавшим и убиенным за православную веру и Отечество, всем православным христианам, в истинной вере и благочестии и в надежде воскресения скончавшимся.
После этого поется «Многая лета» Патриарху, правящему архиерею, богохранимой стране нашей, властям и воинству и всем православным христианам.
В конце чина Торжества Православия поется хвалебный гимн, написанный святителем Амвросием Медиоланским: «Тебе, Бога, хвалим, Тебе Господа исповедуем…» Во время пения все священнослужители по очереди подходят поклониться иконам Спасителя и Пресвятой Богородицы в центре храма, затем подходят все прихожане.
Обязательно останьтесь на чин Торжества Православия, чтобы вкусить всю полноту праздника. Длится он в пределах 40–45 минут.
Поста нет, но мы постимся
Как мы уже сказали, субботы и воскресенья в пост не входят. Но это не значит, что можно есть мясные и молочные продукты или как иначе прерывать пост. По традиции, многодневные посты не прерываются.
Интересно, что в указаниях о том, что положено в этот день на трапезе, особо сказано про рыбу: «На трапе́зе же яди́м варе́ние со еле́ем, а не ры́бы», то есть «едим вареное с маслом, но не рыбу». Видимо, ликование о победе православного учения в этот день бывало так сильно, что хотелось праздновать широко… заодно и в посте сделать послабление.
Впрочем, праздничный обед в честь победы Православия можно приготовить и из постных блюд, поздравить своих близких, вместе помолиться и вдохновить друг друга на то, чтобы продолжить держать Великий пост и не поддаваться искушениям.
Читайте также:
