Аборт нередко воспринимается как «женская проблема». Со стороны так и выглядит: женщина принимает решение об аборте, женщина идет к врачу, женщина прерывает беременность и переживает все последствия этого поступка. А что насчет отца нерожденного ребенка? Ему, например, нужно в чем-то каяться? И если да, чем может закончиться отсутствие такого покаяния? Об этом говорим с протоиереем Федором Бородиным, настоятелем храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке, отцом восьмерых детей.
— Нередко аборт воспринимается как «женский грех». Надо ли мужчине каяться в этом грехе? И вообще грех ли это для мужчины?
— Для мужчины аборт — тяжелейший грех. На первый взгляд, можно задать вопрос: какое отношение к этому имеет мужчина? На аборт ведь идет женщина. Но зачастую именно мужчина настаивает на аборте, он может не хотеть брать ответственность за женщину, с который живет и строит отношения. Соответственно, и за ребёнка тоже. Мужчина может не хотеть детей, даже будучи в браке: сказать, что не хватает денег, «сейчас не время» и привести еще множество аргументов. Это всё говорит о том, что мужчина имеет прямое отношение к греху аборта. Он не дает женщине уверенности в том, что он будет рядом, не способен окружить любовью свою семью, дети не представляют для него ценность — свой комфорт ставится на первое место.
Ведь почему совершается аборт? Потому что не хочется менять свою жизнь. И в таком случае аборт ужасен в той же мере, что и убийство пятилетнего ребенка родными отцом или матерью ради жизни в комфорте. Родители становятся привязанными к ребенку. Они его содержат, переживают бессонные ночи, в первый год жизни вообще не могут оставить малыша одного ни на минуту. Забота о ребенке подразумевает самоограничение, жертвенность, служение. На взгляд человека, который не понимает, что такое настоящая любовь, это сильные ограничения.


К сожалению, покаяние мужчины в том, что женщина сделала аборт — это очень большая редкость на моем опыте 33-летнего служения в Церкви. Мужчина может не считать аборт грехом. Он может вообще об этом не думать — это «не его поле ответственности», как ему кажется. При этом эта самая ответственность ничуть не меньше, чем у женщины.
Ведь если мужчина вступает в связь с женщиной, не предполагая ответственности за нее и за жизнь ребенка, который может быть зачат, он совершает тяжелый грех уже одним этим действием. А уж если дело доходит до аборта, то его последствия ложатся на мужчину тяжким бременем. Этот грех разрушает его душу, меняет человека. Подчас незаметно для него самого.
— Говорят, что конкретный грех — проявление какой-то общей глубинной проблемы в человеке. Что это в случае с абортом?
Неумение любить. Если в жизни присутствует любовь, как можно представить, что человек убьет своего ребенка для того, чтобы легче жилось? Невозможно себе это представить.
Любой грех для христиан — это проявление нелюбви, жестокость, отсутствие милосердия. И всё это есть в грехе аборта. Как и гордыня. Ведь настоящая любовь — это отдавать. А эгоист убежден, что должен только получать и пользоваться. Поэтому беременность будет для него катастрофой. На самом деле, это, конечно, не так. Главное сокровище человека на земле — это люди, которые его любят. Сколько их будет рядом около его смертного одра? Это все, что человек набрал за жизнь здесь, на земле.
Если мужчина говорит жене: «Я тебя люблю, а любые сложности и радости для нас — общие», тогда ребенок будет счастьем. Никого не было, и тут появляется человек, который тебя бесконечно любит. Что может быть лучше? Новый автомобиль или последняя модель телефона? Но какая разница, на чем ты едешь и кому ты звонишь, если тебе есть куда ехать и кому звонить? Если тебе звонят и говорят: «Папа, я скучаю, ты когда приедешь? Я соскучилась». Эгоисту так не говорят.
— Рассмотрим разные жизненные ситуации. Если мужчина был против аборта, но женщина все равно его сделала — есть ли в этом грех мужчины?
В случае, когда отец ребенка не хотел аборта и говорил об этом, а женщина все равно пошла на это, мужчина не становится соучастником греха. Более того, при таких обстоятельствах Церковь позволяет считать даже венчанный брак законченным. Он может развестись. Потому что жить с убийцей своего ребенка невозможно, если мужчина был против. Это предательство. Точно так же и женщина может развестись, если муж склоняет ее к аборту.
— Если мужчина вообще не знал об аборте, Церковь видит здесь его ответственность за этот грех?
Если мы говорим о случайной связи — мужчина разделяет грех аборта. К сожалению, сами мужчины этого часто не осознают. Они каются в блуде. И совершенно не понимают: они могут даже не знать, что были аборты. А даже если были, мужчинам зачастую все равно. Они были с женщинами для удовлетворения своего вожделения, на этом все, попрощались. А трагедия случилась. Человек умер, человек убит.
Если это произошло в семье и жена утаила от мужа и беременность, и совершенный аборт, то, согласно социальной концепции Русской Православной Церкви, можно считать даже венчанный брак законченным. При этом важно помнить: обязанность мужчины в браке — следить за своей женой, быть внимательным к ней. Внимательный, вдумчивый, умеющий дружить со своей женой мужчина сразу почувствует, что в душе супруги что-то происходит. Он должен сразу понять, что она думает о чем-то страшном, — порой по взгляду, порой по общению, порой по поведению.
И если стало известно о беременности или возникли сомнения, муж должен сказать: «Не беспокойся. Я уже люблю нашего ребенка. Мы обязательно будем рожать. Давай подумаем, как мы его назовем». И всеми силами отговаривать жену от аборта, давая ей уверенность в своей любви, силе и поддержке.
— Допустим, беременность наступает в браке, но супруги ее не планировали. А в семье уже есть дети, а то и трое, и четверо. Денег на еще одного ребенка вряд ли хватит, супруги задумываются об аборте — не от безудержной тяги к комфорту, а от чувства, что «не потянут». Что делать в этом случае?
В таком случае нужно молиться и просить у Бога помощи. В том числе материальной. Обращайтесь к Нему своими словами. Например, так: «Господи, я иду путем, который Ты мне дал. Ты дал ребенка, Ты решил, что будет так. Я жду помощи от Тебя».
Когда у тебя 4‒5 детей и вырастает малыш, так скучаешь по этому запаху. По этим первым движениям, по тому, как он тебя целует и обнимает, ему года нет — а ему уже важно тебя обнять.
Но при этом я, как отец восьмерых детей, могу сказать, что родительство — это и тяжело. Давайте я с вами поделюсь историей: моя жена выводит детей погулять, старшие играют на улице, младший — в коляске. Выходной, на детской площадке много ребят. И почти каждый выносит дорогие игрушки, которые мы не могли себе позволить. Машинки на пульте управления, вертолет… То, чего у наших детей не было никогда. И каждый начинает рассказывать про свою игрушку. Когда все закончили, мой старший с гордостью и любовью говорит: «А нам папа такие сказки рассказывает!» Эта фраза стала очень высокой оценкой для меня, как для родителя.


Игрушки и планшеты рано или поздно окажутся в мусорной корзине. Выкинется и забудется всё. А брат и сестра останутся навсегда и будут опираться друг на друга, если родители своим примером научат их любви. Нет денег на новый телефон или поездку за границу? Можно почитать сказку, сходить в лес на лыжах, просто порисовать и уделить время детям. Этого у вас никто не сможет отнять. А ваш ребенок будет богат самым главным богатством — людьми, которые его любят. И когда повзрослеет — тоже. Например, один из моих детей говорит: нужно выгрузить мебель и перевезти. Приезжают его братья и сестры, справляются без грузчиков. В процессе смеются и вспоминают детство. Это счастье, которого не понимает современный человек.
— Если врачи говорят о серьезном риске тяжелой болезни у ребенка во время беременности и сами предлагают подумать об аборте, как к этому относиться?
За время моего служения в Церкви было очень много историй, когда врачи говорили: «У вас родится больной ребенок, идите на аборт». Родители принимали решение рожать и любить того ребенка, которого дал им Господь. И ребенок появлялся на свет абсолютно здоровым.
Но даже в случае, если ребенок рождается больным, задача мамы и папы — дать жизнь и заботиться о своем сыне или дочке. Когда в жизнь человека входит болеющий любимый родной человечек, душа очень сильно меняется. В этом есть замысел Божий. Мы можем лишь предполагать, какой именно, но важно одно: любые испытания нужно принять, а не выбирать путь убийства ради своего комфорта. Если человек, полагаясь на Бога, противостоит греху и рожает ребенка, то жизнь выстраивается даже в очень тяжелых обстоятельствах. Сам Господь помогает.
— Если вы утверждаете, что мужчина этот грех разделяет, то грех нераскаянный должен на нем отразиться. Как может проявиться эта рана в жизни человека впоследствии?
Грех ломает душу. Она грубеет. В человеке, который ради своего временного удовольствия может пользоваться женщиной как объектом похоти, прежде всего ломается умение любить. Такой человек едва ли создаст хорошую семью и будет счастлив.
Если человек не хочет себя ограничивать, а любовь и жизнь с другими людьми требует ограничений, это путь в одиночество. Поэтому еще одно возможное проявление раны: даже если случится семья и дети, дети могут сильно отдалиться от отца. При необходимости, может, и наймут ему хорошую сиделку. Даже обеспечат лекарствами. Будут оплачивать коммуналку. Приезжать раз в месяц, улыбаться, общаться. А потом пулей убегать из дома, потому что находиться рядом с человеком, который не раскаялся в аборте, практически невозможно.
Потому что этот грех выжигает всё вокруг. Нельзя убить одного ребенка и сохранить нормальную любовь с другим.
— Были ли у вас личные разговоры с мужчинами, переживающими после аборта, который они поддержали или даже спровоцировали? Можете поделиться, о чем их переживания?
Когда человек приходит ко Христу и смотрит на свою прошлую жизнь глазами, просветленными Евангелием, он нередко приходит в ужас. Он может сказать, например: «У меня сейчас был бы двадцатилетний сын. А я сделал так, что он не родился».
Я знаю крещенного в детстве мужчину, который был далек от Церкви. В молодости он вел распутную жизнь, а в 90-х годах уверовал. Пришел трудиться в церковь алтарником, потом — пономарем. Со временем захотел стать священником. Когда собрал документы и пошел на ставленническую исповедь, которую проходят перед рукоположением в священный сан, мужчина раскаялся в грехе аборта. В далекой молодости этот поступок совершила его супруга. И духовник не благословил его к рукоположению. Мужчина не стал священником из-за аборта, о котором очень сожалел и который был совершен много лет назад. Мы верим, что через истинное покаяние Господь простил ему этот грех. Но убийство совершено, а священник не может быть убийцей.
Другой мужчина после череды женщин, с которыми жил распутно, женился и пришел вместе с супругой к вере. У них не было детей. Оба обследовались и по результатам были здоровы. Через время он сам все понял и сказал: «Это из-за того, что многие женщины, с которыми у меня были отношения, делали аборты». Дети у него не родились.
Добавлю: если случится так, что после смерти мужчина, причастный к аборту, встретится с душой своего нерожденного ребенка, не найдется ему никакого оправдания. Душа ребенка посмотрит ему в глаза, а отцу нечего будет сказать. Даже в случае глубокого покаяния.
Господь простит. А ребенка не вернешь. Человек прощен, но боль с ним навсегда.
— Как мужчине на исповеди сформулировать этот грех? Ведь короткая формулировка «я совершил аборт» навряд ли подойдет.
От формулировки многое зависит. Человек может сказать: «Я избавился от плода». Или: «Я избавился от нежелательной беременности». И в этих случаях он просто боится произнести, что по сути произошло. Он должен сказать: «Я убил своего ребенка». Иногда люди приходят к священнику и говорят, что хотят сделать аборт, например, потому что в семье уже трое детей. Священник может предложить убить кого-то из уже рожденных детей. Они хоть немного пожили, а младенец в утробе — нисколько. Родители приходят в ужас от этих слов, но в то же время могут понять, какое преступление хотят совершить. Поэтому формулировать грех надо максимально жестко. Вообще на исповеди надо быть к себе беспощадным. Когда мы себя судим и не оправдываем, Богу значительно легче нас простить.
— Как должен строиться путь покаяния мужчины, который соучаствовал в аборте?
В Церкви существует традиция: человек, подверженный какому-либо греху, должен совершить противоположную добродетель. Сребролюбец помогает нуждающимся. Лентяй начинает больше трудиться на приходе. Обжора постится не только в календарный пост. А что противопоставить аборту? Я предлагаю людям, совершившим аборты, помогать многодетным семьям. То есть тем, кто идет противоположной дорогой. Это станет облегчением для согрешившего. Допустим, мужчина может помочь с ремонтом или хотя бы повесить полку в доме многодетных родителей, отвезти их ребенка на дополнительные занятия или просто пожертвовать семье деньги. Потому что когда-то он, возможно, не захотел жертвовать своими материальными благами и совершил тяжкий грех.


Я могу привести в пример историю одной пожилой женщины, потому что с мужчинами таких случаев у меня не было. Так вот, женщина в молодости сделала несколько абортов. В итоге у нее родился ребенок. Но ребенок болен, и он никогда не создаст семью. Женщина вышла на пенсию. Она понесла все епитимьи, которые я ей давал, и спрашивала у меня: «Что еще я могу сделать?» Я благословил ее помогать семье с шестью детьми. Сварить пять литров борща, погулять с младшими, убраться дома — всё это облегчает жизнь многодетных родителей. Няню, кухарку или помощницу по дому они себе позволить не могут. Женщина попробовала. Через три месяца она уже спрашивала, можно ли ей ездить не раз в неделю, а два и даже три. И однажды та семья приехала в наш храм. Родители с детьми являются нашими прихожанами, но живут далеко и добраться до нас им трудно, поэтому приезжают нечасто. Ребята увидели эту женщину в храме и побежали обнимать ее, как родную бабушку. А она разрыдалась от счастья. Потому что своих внуков у нее нет, но она получила искреннюю благодарность и любовь детей.
Если грех произошел, не отчаивайтесь. Нужно осознать его, успокоиться и предложить свою помощь многодетной семье — ту, которая вам по силам. Добрые дела станут дорогой, по которой душа будет возвращаться в состояние, противоположное греховному.
— Возможно, для мужчин, читающих эту статью, она стала больным уколом и обратила к сложным воспоминаниям. Если бы такой мужчина пришел к вам, что бы вы ему сказали?
Я бы сказал следующее:
«Брат, нет такого греха, который больше Божьего милосердия. Но рана и боль от того, что ты совершил, останутся с тобой навсегда. Молись, готовься ко встрече с душой ребенка и совершай добрые дела. Так, чтобы прощение, которое ты обретаешь у Бога, было деятельным. Тогда в вечности ты не будешь жить с этим укором. А еще учись любить. Ты когда-то сделал этот грех, потому что ты не был способен на любовь».
Учиться любить — это делать дела любви. Современный человек почти всегда воспринимает любовь как чувство. Но сколько раз ради чувств была предана настоящая любовь? Когда мужчина оставляет жену с детьми, потому что появились чувства к другой. Растаптывает жизни своих детей, своей супруги, да и свою тоже. Если в браке ориентироваться только на чувства, ничего не получится.
Любовь — это служение, это всегда жертва. Это взять и отдать себя другому. Порой сердце у нас молчит, но разумом мы понимаем, как сотворить дело любви. Со мной поделился своей историей один молодой мужчина. Он верующий, воспитывает двоих детей вместе с супругой, им около 30 лет. Однажды этот мужчина просыпается утром, смотрит на жену и в голове возникает страшный вопрос: «А что эта женщина делает в моей постели? И вообще в моей жизни? Почему она?» Он идет на кухню, заваривает кофе, режет сырое яблоко, как любит его жена, приносит завтрак, целует ее. И через час после того, как он сделал все это ради нее, он вновь чувствует любовь, такую же сильную, как в день, когда сделал ей предложение выйти за него замуж.
Чувства будут. Вы только служите любимому человеку, даже когда они молчат.
Подготовила Екатерина Гашкова

