Инициативы православных приходов меняют в положительную сторону российскую глубинку, но при этом важно, чтобы они реализовывались командой единомышленников, и от них была бы практическая польза для жителей.
Таковы результаты исследования, которое в течение лета 2026 года провели Благотворительный фонд «Витамин Ц» и социологическая мастерская ЦИРКОН, сообщили журналу «Фома» организаторы.
Летом 2026 года авторы исследования изучили 15 малых населенных пунктов – от деревень до городов с населением до 50 000 человек. Социологи изучали приходские инициативы в образовании, благоустройстве и туризме, чтобы понять, какие условия способствуют развитию территорий.
– Мы искали ответ на практический вопрос: во что вкладываться, чтобы малый город или село действительно менялись. Оказалось, что деньги работают там, где есть открытый приход, команда жителей и несколько центров активности. Одного гранта или одного яркого лидера недостаточно, – прокомментировал директор фонда «Витамин Ц» Владимир Емельянов.
Исследователи привели в пример несколько наиболее ярких локаций своей работы.
Так, в селе Ивановское-на-Лехте Ярославской области школа, директором которой является настоятель местного храма, фактически стала «градообразующим предприятием»: она обеспечивает 60 рабочих мест, а население села выросло с менее 100 человек в 2010 году до примерно 600 в 2026-м. При этом сообщество пополняется новыми, часто многодетными, семьями единомышленников, в то время как молодежь после окончания школы уезжает.
Положительный эффект от совместного проекта отмечен социологами и в селе Парское Ивановской области. Здесь сохранение храмовых фресок объединило жителей, предпринимателей, реставраторов и волонтеров. Вокруг проекта появились благотворительный забег, футбольные турниры и туристические инициативы, а в партнерстве с местной администрацией были благоустроены общественные пространства. В результате, село за последние несколько лет посетили более 50 000 человек.
При этом, как подчеркнули авторы исследования, священнику необязательно лично руководить всеми проектами. Более того, проекты, замкнутые на одном лидере и его личных связях, уязвимы при его уходе. Положительным примером в этом смысле является воскресная школа в Куртамыше Курганской области, которая работает уже более 25 лет – она пережила смену настоятелей и инициирует проекты, объединяющие представителей разных конфессий.
Однако есть и противоположные примеры. Так, в деревне Малахово восстановление храма и проведение фестиваля не остановили демографическое угасание: фактически здесь осталось пять постоянных жителей, а социальная инфраструктура отсутствует.
В свою очередь в архангельском Погосте фестиваль собирает до 200 гостей при населении около 20 человек, но рейсового транспорта в деревне нет.
Как отметили организаторы исследования, «эти случаи показывают, почему узнаваемость места нельзя автоматически считать улучшением повседневной жизни».
– Следует различать успех приходского проекта и развитие самого села. Фестиваль может собирать сотни гостей, а деревня (место фестиваля) – продолжать пустеть, – отметил научный руководитель исследовательской группы ЦИРКОН Игорь Задорин. – Важно смотреть, что остается у жителей после события: доступные занятия для детей, рабочие места, общественные пространства и т.п. И второй вопрос – кто продолжит дело, если уйдет его инициатор/создатель. Даже в успешных случаях, которые мы изучили, зависимость от конкретных людей остается ключевой уязвимостью, а преемственность в деле важнейшим фактором его успешности. Поэтому очень важно, чтобы инициативы отдельных активистов могли перерастать в устойчивые сообщества и даже возможно организации (НКО), то есть обретали коллективную субъектность.
Таким образом, резюмировали авторы исследования, главным критерием приходских инициатив должна быть их польза для всех жителей населенного пункта и способность продолжать работу при смене организаторов. Восстановление храма или проведение фестиваля дает долгосрочный эффект, когда помогает хотя бы немного улучшить жизнь, создать условия для дальнейшего развития и вовлечь жителей в самостоятельную работу.
Исследование «Социальная активность в (около)приходских сообществах» проводилось в полевых условиях с июня по август 2026 года в 15 малых населенных пунктах в Архангельской, Вологодской, Волгоградской, Ивановской, Калужской, Курганской, Ленинградской, Пензенской, Рязанской, Свердловской, Ульяновской и Ярославской областях.
