Есть, но поминать в храме своего Шарика все равно нельзя. Объясняем почему.
Нет. Душа есть у всего живого, даже у растений. В отличие от души человека, их души — это не самостоятельная сущность, отдельная от тела. Такого мнения придерживается святитель Василий Великий в своем толковании на Шестоднев: «Поскольку, по Писанию, душа всякого животного кровь его есть (Лев 17:11), а сгустившаяся кровь обыкновенно обращается в плоть, и истлевшая плоть разлагается в землю, то, по всей справедливости, душа скотов есть нечто земное». Здесь под душой понимается то, что оживляет тело животного или растения, делает его живым и отличает от неживой природы.
Некоторые святые отцы выделяли в человеке дух, душу и тело, при этом дух и душу обычно не рассматривают как отдельные сущности, но как две части души. Одна — низшая часть, понимается как начало, оживляющее тело человека, как и души животных, а дух, некая высшая часть человеческой души, — как способность человека к общению с Богом и другими людьми. Именно дух отличает его от остального тварного мира и делает в целом душу человека бессмертной. Это же и позволяет вести человеку «духовную жизнь» — ходить в храм, участвовать в таинствах Церкви и молиться. У животных духа нет, поэтому сравнивать их с человеком нельзя.
Священное Писание ничего по этому поводу прямо не говорит. А то, что говорит косвенно, святые отцы толкуют по-разному. Вот что пишет апостол Павел о будущем состоянии мира: Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. Ибо мы спасены в надежде (Рим 8:22–24). И тут мнения разнятся — блаженный Августин понимает под «тварью» только людей, а святой Симеон Новый Богослов видит в этом обновление, которое произойдет со всем миром. Как будет на самом деле, для нас остается тайной.
Понятие чистых и нечистых животных было в Ветхом Завете — последних нельзя было есть и приносить в жертву. В эту категорию попадали и собаки, и кошки. Кроме этого, собаки у ветхозаветных иудеев считались языческим символом. Сейчас понятия «нечистое животное» больше нет — Собор апостолов в Иерусалиме (около 51 года) отменил это ветхозаветное правило.
Можно, но не так, как мы молимся о людях. Животные, в отличие от людей, не созданы по образу Божию и не обладают бессмертной душой. Поэтому просить Бога об их спасении или даровании лучшей загробной участи бессмысленно. Другое дело, если животное болеет — никто не запрещает попросить своими словами Господа даровать ему здоровье.
С любовью, как и ко всему Божьему творению, как к проявлению Его благости и красоты, обращенной к людям. Но она не может быть поставлена в один ряд с любовью к Богу и к людям. Это будет примерно то же, что сравнивать любовь к вещам, даже самым значимым и памятным, и любовь к детям. Любым животным можно пожертвовать ради человека, но не наоборот. Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф 22:37–40).
(46 голосов, средняя: 4,83 из 5)
Загрузка...Журнал «Фома» работает только благодаря пожертвованиям читателей и попечителей. Сегодня нам особенно нужна ваша помощь. Даже небольшое, но ежемесячное пожертвование поможет планировать нашу работу и дальше рассказывать людям о Христе, Евангелии и православии.
Ключевой момент состоит в том, что как будет на самом деле после обновления мира, для нас остается тайной и, скорее всего, тайной и останется, пока не наступит этот момент. На эту тему можно только размышлять, пытаться толковать. Я по жизни замечаю, что у всего живого есть душа, даже у растений. А ещё, Господь милостив и справедлив. Живые твари с живым разумом, при этом безгрешные, как они могут просто сгинуть? Будем надеяться, что по милости Божьей они тоже наследуют определенную жизнь после смерти.
Привет всем кто читает этот комментарий . Хочу развеять миф возможно кого то огорчу но у животных НЕТ ДУШИ собственно это и отличает человека от животного Если животное доброе это не значит что у него есть душа это просто оно доброе само посебе.Кому то эта информация не понятна кто то это не воспринимает но это истина. Для того что бы это понять нужно не только сконцентрироваться на данном вопросе а изучить более масштабно более глобально. Многие говорят о душе а что есть душа и где она находится никто не знает тогда вопрос зачем об этом говорить?А слушать священников которые работают на религию не стоит так как религия к Духовному не имеет никакого отношения.
"А может ли не быть души у существ, которые умеют преданно любить, сострадать и заботиться о других?" Как же быть? почему собака - грязное животное? Есть тысячи как-бы людей, которым в храм заходить - как серной кислотой облиться. Да нет. ничего - входят. И выходят. А собаки спасают сотни жизней человеческих... И сколько спасли. Бог един. И все под Ним ходим. и все мы - твари. И смертны, и хотя бы что-то должны за жизнь сделать... хотя бы спасти, хоть не душу, так животинку. как-то так.
Православные не считают собак какими-то особенно грязными животными же
у миня тоже есть сабачка мини такса и я ее очень жилею и люблю так как я её взила она была маленькая а сечас еи 9 месец я снеи и гуляю и купаю и спит у миня на кровати и я не магу ее обидеть она не может без минч а я не магу без нее я даже кагда еду куда то она постоянно самнои ана как человек все понемает тока не розговаривает это мая пуся мини такса
Здравствуйте! Тогда остается вопрос, почему в Библии сказано, что закалывающий вола - то же что и убивающий человека? И почему так же сказано, что Бог не принимает кровавых жертв? И еще я не согласна с тем, что животные - подобны вещам. Вещи не кричат от боли и не плачут, вещи не убегают от насильников и защищают детенышей. В цитате от Мф 22: 37-40 не говорится ,что животное подобно вещи. Почему к животным нельзя относится как к ближним своим? Многие люди были спасены от смерти, благодаря тому что их спасли от смерти собаки, например. Почему человек принимает помощь от собак, но при этом считает их вещью? Разве это поможет развивать качество милосердия? В конце концов, такой человек станет считать вещью и людей, использовать их , а потом съедать. Такие мысли у меня возникли по прочтении этой статьи. Заранее спасибо за ответ.
Сколько религий, столько мнений. А еще, 51 год назад Собор святых Апостолов в Иерусалиме отменил ветхозаветное утверждение, что собака не чистое животное. Да и вообще само понятие - нечистое животное. Значит, даже Библия может пересматриваться и уточняться. Может и о душе животных все же еще раз хорошенько подумают и взвесят, послушают людей у которых живут животные не ради мяса и шкуры, а именно из-за потребности любить без всякой выгоды и меркантильности. Именно такие люди могли бы рассказать священникам не выдуманные истории о своих питомцах,которые буквально спасали своих хозяев от смерти , как физически, так и морально. И еще. В раю животные жили еще до появления Адама. Именно из-за грехопадения Адама и животные были изгнаны из рая . Это надо помнить . Мы даже здесь в долгу перед животными. Надеюсь, что Церковь и здесь когда нибудь честно разберется и животные займут достойное место в царстве Божьем. Конечно, я не буду утверждать, что душа животного такая же, как у человека. Но все же считать животное только биологическим отходом, которое призвано удовлетворять потребности человека - большая глупость и ошибка. Уверена, что придет день и час, когда человечеству будет очень стыдно и мерзко за свое отношение и свои действия по отношению к животным. Прпимерно так у нас вызывает отвращение и ужас, когда мы слышим о человеческих жестоких жертвоприношениях, о каннибализме, об ритуальных убийствах детей и людей и многое чего. И я все таки уверена, что у милосердного и любящего Бога для каждого живого существа найдется свое место рядом с ним. Сейчас такое место называется "За Радугой" или "На Радуге". Это место своего рода - рай для животных, особенно для тех, кто очень их любил и отдал частичку своей души. Но я уверена, что и для других животных, которые еще больше настрадались на земле из=за звериной жестокости человека тоже найдется райское место . Вот. как то так.
Тогда не было гринписа)