Загрузка...
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Вопрос читателя:
Здравствуйте!
Исповедовался у священника, до священства он был в храме дьяконом, молодой человек. Одно из первых таинств исповеди, которое он совершал. Исповедал, в числе остальных, грех запойного пьянства. И после, до разрешительной молитвы, в наставлении он, скорее всего, по горячности, сказал, что никто, даже Господь Бог, не поможет избавиться, если самому не захотеть.
Очень потом меня это смутило, потом забылось, после службы на Прощённое Воскресенье решил об этом вообще не вспоминать, но всё же прошу совета, как быть? Не ходить к нему на исповедь (есть другой священник) или забыть вообще? Говорить об этом настоятелю храма не хочу, строгий, попадёт ему.
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Здравствуйте!
Ваша забота о молодом священнике поистине трогательна, но знаете, батюшка-то Ваш прав. В основе отношений человека и Бога лежит принцип синергии, то есть со-работничества, совместного действия. Господь человека творил по своему образу, то есть со свободной волей. И Бог никогда и ни к чему не принуждает человека насильно. Все изменения, которые человек может с собой сотворить, происходят с Божией помощью только тогда, когда сам человек предпринимает для этого что-то. И если человек на данный момент не хочет меняться к лучшему, например, бросать пить, то да, Бог не будет его неволить. Так что все верно сказал священник.
Напомню еще об одном моменте. Тайну исповеди обязаны хранить и исповедник, и тот, кто исповедуется. И на будущее я бы Вам посоветовал сперва прояснить недоумение со священником, который Вас исповедовал, и только потом уже обращаться к кому-то еще. Я примерно могу представить себе ход Ваших мыслей, мол, батюшка молодой еще, неопытный... Но все-таки постарайтесь принять мысль, что он, скорее всего, не просто так поставлен священником и имеет компетенции для того, чтобы это делать. И, может быть, как раз и повезло Вам именно с этим священником, который совершенно верно понимает базовые, основные вещи православной антропологии и самых главных отношений человека — с его Творцом.
А в борьбе со страстью винопития желаю Вам помощи Божией!
А как же Лазарь? Ведь он уже 4 дня как не мог и не хотел. Многие зависимые в таком состоянии, что только Христос может сказать "Лазарь, выходи!"
Кстати, интересный момент. Автор вопроса уверен, что раз священник молодой, то и советует неправильно. И уверен что настоятель обязательно накажет, хотя это вилами на воде писано.
Прп. Амвросий Оптинский о грехе пьянства: 《Пишешь, что повторилась слабость знакомой твоей, а имя ее не написала. Если знакомая твоя пожелает избавиться от означенной немощи, то предлагай ей два средства: одно внешнее, а другое духовное. Внешнее — лечение травою «черногорка». Духовное же средство состоит в том, чтобы знакомая ваша обратила внимание на душевную тоску, от нетерпения которой подвергается она немощи винопития. Один человек, страдавший и тоскою и винопитием, избавился следующим образом: когда почувствует тоску, он уклонялся в тайное место и клал 33 поклона с молитвою: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго», и тоска — отступала. А когда тоска опять появлялась, опять делал то же, и таким молением, при появлении тоски, совершенно избавился от винопития и от самой тоски. Другой человек избавился и от тоски и от винопития чтением Евангелия. А чтобы дело это было твердо и прочно, требуется искренняя и совершенная исповедь и раскаяние за всю жизнь, начиная с шести лет.》 Нахожу у Оптинских старцев также много полезных практических советов по другим проблемам, которые и использую.
Уважаемый читатель, бывает человек очень хочет избавиться от алкоголизма, а не получается. Это очень нелегко