Вопрос читателя:
Благословите! Нам по 45 лет, брак венчанный. До брака жили в блуде и, соответственно, были отлучены от Причастия до исправления своей греховности. К браку шли больше года, ибо были трудности. За этот год, по благословению правящего архиерея, я каждое воскресенье был в храме и воцерковился, но вот супруга нет. В целом она не против Церкви и того, что утром в воскресенье просыпается одна, но в Таинствах участвовать отказывается. Духовник наш, иеромонах, благословил на Причастие в Рождество Господа нашего Иисуса Христа, но супруга отказывается отговариваясь что не хочет готовиться, читать и т.д. Как мне быть? Ведь мы одна плоть и вместе должны быть везде и всегда. По моему разумению, неправильно приступать к Чаше и Причащаться со Христом одному, без неё. Написано же ясно — Бог есть любовь, и в этой любви мы и должны быть, которую и ад не одолеет. А вот когда она своим сердцем и умом придет ко Господу, тогда и Причастимся в жизнь вечную, но не в осуждение. Или я не прав? Вразумите, Христа ради.
Юрий
Ответ священника:
Дорогой Юрий!
Вы прошли большой духовный путь и у Вас есть духовник. Что могу сказать я, не зная Вас и не видя? Я бы посоветовал Вам подойти с этим вопросом к Вашему батюшке или, если есть его телефон, позвонить ему или написать сообщение с вопросом. Я же не знаю даже, благословил ли он вам обоим причаститься или только Вам одному, а это важно.
В целом я вижу тут два варианта. Для любого из них Вам важно помнить, что духовная жизнь и отношения с Богом — это личная ответственность каждого человека. В браке двое, Вы правы, становятся единым целым, но при этом личность супругов не растворяется в единстве брака! И Вы чисто физически не можете быть вместе всегда и везде: на работе, например, в общении с друзьями и еще во множестве ситуаций. В целом, базово, у вас действительно общая жизнь, но на этом основном фоне есть множество пространств, в которых каждый, будучи в браке, выступает, тем не менее, сам за себя. В духовной жизни есть особая радость общей молитвы, общего Причастия или участия в Таинстве Соборования, совместного чтения Писания, участия в добрых делах и так далее… Но во всем этом, тем не менее, человек участвует, выступая как отдельная личность, входящая в Тело Христово — Церковь.
Нередко бывает, что в силу различных причин даже воцерковленные супруги не всегда могут помолиться вместе или приступить к Чаше: обстоятельства бывают разные. И лукавый, цепляя человека этими обстоятельствами, стремится внести раздор в семью или раздор в отношения человек с Богом. Надо уметь видеть эти вещи и не допускать разделений. А теперь о двух вариантах.
Первый — Вы спокойно молитесь и приступаете к Чаше в Рождество, понимая, что каждый человек свободен и у Вашей супруги сейчас вот такой грустный, горький и непростой период. Вы молитесь Богу о том, чтобы Он помог жене воцерковиться, но сами не толкаете ее никуда насильно, а просто живете духовной жизнью и с женой делитесь рождественской радостью, а не обращаете к ней упреки по поводу того, что она нарушила возможную идеальную картинку жизни семьи, в которой Вы и она причащаетесь в это Рождество вместе. Дайте жене время, молитву, любовь и радость Праздника. Купите ей приятный для нее подарок (вкусную вещь, украшение, билет туда, куда она давно хочет попасть, да мало ли…), сходите на богослужение, исповедуйтесь, причаститесь, придите домой, обнимите жену, поздравьте с праздником и устройте ей замечательный день в честь Рождества Христова.
Второй вариант — Вы предлагаете жене, раз ей сложно, помолиться ко Причастию вместе, причем читать в основном будете Вы, и не все за один раз, а начать, скажем, сегодня, потом немного прочитать в субботу утром и днем и завершить уже вечером. Бывает, человеку сложно одному, а вдвоем, да еще и с любовью и поддержкой мужа, будет веселее и проще. Предложите хотя бы начать такое чтение, а если будет сложно — Вы продолжите один. И, если жена не дочитает до конца, просто с терпением и любовью обнимите ее и заканчивайте молитву уже самостоятельно. И просите Бога о помощи, чтобы все устроилось как надо.
С Богом!
