Вопрос читателя:
Здравствуйте. Сложно сформулировать вопрос, но попробую. Мне 37 лет, не замужем, детей нет, в церковь не хожу, но крещёная. У меня есть друг, который женат и у него не так давно родилась вторая дочь. Он предложил стать мне её крёстной. На вопрос, знает ли его жена об этом предложении, он сказал, что это неважно, он её уговорит. Я знаю, что отказывать нельзя, но мы с женой друга не общаемся. Мы не в ссоре, но и не подруги, она его очень любит и просто смирилась с тем, что у мужа есть друг женского пола. Не думаю, что ей понравится, что я буду крёстной, и боюсь, что она согласится из-за любви к мужу. По идее, я должна радоваться быть крёстной, но мне неприятна вся эта ситуация. Одно дело — общение с другом, а другое — ввести меня в их семью официально. Я не хочу. Что мне делать? Всё равно соглашаться?
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Добрый день!
То, что нельзя отказываться, — это какое-то суеверие. Человеку предлагают ответственное дело, как и в любом деле, он все взвешивает и решает, соглашаться или нет. Я полностью с Вами согласен, что соглашаться скорее не стоит: во-первых, Вы человек невоцерковленный, стало быть, Вы просто не сможете быть для девочки полноценной крестной. Этот аргумент, кстати, и можете привести своему другу в качестве самого весомого основания, почему нет. Дело крестной ведь — учить ребенка вере. А как Вы научите, если Вы сама не в курсе пока? (см. Обязанности крестной мамы) Вам я рекомендую очень начать церковную жизнь — но это для себя, а не в связи с предполагаемыми крестинами.
Кроме того, Вы совершенно правы в том, что Ваше появление в качестве крестной будет нервировать жену друга, а так быть не должно. Назовем вещи своими именами: она может ревновать своего мужа, и давать для этой ревности лишний повод совершенно ни к чему. Тем более, как видите, сам Ваш друг настолько не учел чувства жены, что предложил Вам роль крестной, даже не посоветовавшись с нею. Так не делают! Муж и жена — это самые близкие люди, в идеале, и на первом месте у него должна быть забота о чувствах супруги, а не о чем-то другом. И Вы также можете сказать своему другу — и, возможно, окажете этим ему добрую услугу — что так, как он, не делают, что сперва родители ребенка друг с другом все согласовать должны, потом уже предлагать. Если не хотите учительствовать — может быть, и лишним будет учить друга жизни — то просто остановитесь на первом аргументе по поводу Вашей невоцерковленности.
Насчет радости... не обязательно это радость, ну что Вы! Это ответственность, а в иных случаях, как в Вашем, это ситуация, в которой нужно крепко задуматься, соглашаться или нет. И искусственно никто не радуется никогда! Если бы все было хорошо, спокойно, Вы бы радовались. А так Вы совершенно адекватно ситуации задумались, и правильно!
Так что Вы очень справедливо не хотите, и очень много аргументов за то, чтобы отказаться, и ничего страшного в этом отказе нет.
С Богом!
