Возможно ли совмещать скорбь и спиртное, или это лишь оскорбляет память усопшего и сводит на нет наши молитвы за него?
Само слово «поминки» сродни слову «воспоминание», то есть это встреча родных, друзей и близких усопшего, которые собираются, чтобы вспомнить его добрым словом. А если речь идет о православных поминках, то еще и помолиться о душе новопреставленного. Есть ли в таком случае место алкоголю? Скорее нет, чем да.
Это, конечно, не означает, что за поминальной трапезой совершенно недопустимо выпить немного вина. Если небольшое количество алкоголя не мешает сохранить атмосферу уважения, памяти и молитвы, в этом нет ничего предосудительного. Но любое излишество здесь уже неуместно.
Как известно, алкоголь не избавляет от скорби и не облегчает душевную боль, а нередко лишь усиливает переживания и ослабляет самоконтроль. Поминки, на которых спиртное льется рекой, легко могут превратиться в шумное застолье (хоронили тещу — порвали два баяна), закончиться скандалами или даже дракой. Такое совершенно не соответствует ни траурному настроению, ни христианской молитве об усопшем. Поэтому злоупотребление алкоголем на поминках недопустимо.
Скорбь — естественное чувство, и Церковь не призывает подавлять её, но учит направлять боль в другое русло. Вместо того чтобы искать утешения в вине, человек может найти опору в богослужении, в чтении Священного Писания, в беседе с духовником. Так скорбь постепенно преображается: из разрушительной силы она становится путём духовного возрастания и углубления веры.
Наконец, поминки — это ещё и возможность для семьи сплотиться, поддержать друг друга в трудную минуту. Взаимная забота, готовность разделить горе, умение выслушать и утешить — всё это тоже формы поминовения, имеющие глубокое христианское значение. Ведь любовь к ближнему, проявленная в конкретных действиях, есть исполнение заповеди Божией, а значит, и лучшая память о человеке, которого мы потеряли.
И уж, конечно, не стоит идти на поводу у разного рода народных, по сути, языческих традиций, когда на могиле усопшего или на столе во время поминального обеда ставят стакан с водкой, накрытый ломтем хлеба. Умершему человеку напитки и еда уже не нужны. Церковь всегда учила именно этому. После смерти сохраняются личность, душа, память и все, что относится к внутреннему миру человека. Однако телесная жизнь заканчивается, а вместе с ней прекращаются и все биологические потребности. Поэтому представление о том, что усопшим можно «передать» еду на тот свет, не имеет основания в церковном учении.
То, в чем действительно нуждаются усопшие, это наша молитва. Конечно, лучше всего, когда человек уходит из жизни, примирившись с Богом, принеся покаяние и исправив свою жизнь. Но далеко не каждому удается встретить смерть в таком состоянии. Многие уходят в вечность, не успев раскаяться и оставив за собой тяжелый груз грехов. Именно поэтому им особенно необходима наша духовная поддержка. Мы можем помочь усопшим своей молитвой, делами милосердия и добрыми поступками, совершаемыми в память о них и ради их упокоения. Это и будут лучшие поминки.
