Вопрос читателя:
Здравствуйте! Человек, который даже за ниспосылаемые ему тяжёлые скорби и жестокие страдания благодарит Господа Бога, этим своим благодарением не выражает ли своего согласия на ниспослание точно таких же тяжёлых скорбей и жестоких страданий другим людям (в том числе и тем, которые ему любимы и дороги: своим родным и близким)? Искренне и непритворно произнесённое человеком благодарение Господа Бога за ниспослание ему скорбей и страданий не означает ли одобрения этим человеком того, что точно такие же скорби и страдания Господь будет в дальнейшем ниспосылать также и другим людям?
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Здравствуйте!
Нет.
Когда человек может искренне, от сердца сказать «Слава Богу за все», это означает, что он принимает волю Божию о себе и в отношении того, что считается счастьем, и в отношении того, что считается бедой и несчастьем. Это не совсем та благодарность, которая бывает за хороший подарок, это не безумие, которое могло бы быть, если бы человек благодарил другого, например, за унижения по любому поводу, это именно декларация того, что человек принимает то, что послал Господь, что Господь попустил, возможно, по грехам человека и для его исправления, и согласие с тем, что Бог знает лучше, что человеку нужно.
Но это совсем не означает согласия на то, чтобы и другим было попущено то же самое. В том числе и потому что Бог не ставит такой сложный вопрос перед человеком — хочет ли он, чтобы на близких обрушилось несчастье. Это вопрос из области каких-то нравственных пыток, что совершенно противоречит духу любви, Духу Божию. Это мучители так спрашивали первых христиан: или ты отрекаешься от Христа — или мы будем мучить твоего близкого (вспомните историю Веры, Надежды. Любови и их мамы Софии, например). Бог таких вопросов не ставит.
Так что, когда Вы соглашаетесь с волей Божией о себе, Вы соглашаетесь именно с ней и именно по поводу того, что случилось с Вами. Других людей это не касается вообще.
С Богом!
