Библиография. «Фома» №1(273) – январь 2026 - Православный журнал «Фома»

Содержание номера – «Фома». Православный журнал для сомневающихся. - №1(273) – 2026. FOMA.RU

Обложка: На бордовом фоне написано белыми буквами «НАС БРОСИЛИ». Причем буква С зачеркнута и исправлена на М. В середине обложки изображен спасательный круг, обвитый светящимися фонариками. Внизу — надпись: «С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!».

Пролог:

Александр Тимофеевский. Рождество /«Когда вошли в пещеру гости...»/. Стихотворение. Фото Яны Азовцевой// Фома. - №1(273) – январь 2026. – С.2. – (рубрика «Пролог»).

Содержание: С.3.

Колонка главного редактора:

Владимир Легойда. Святых не видать? [Нередко слышу вопрос: а не прошли ли времена святых? Может, в нынешнем мире больших городов и новых технологий им просто неоткуда взяться по крайне мере, в количестве, сравнимом с прошлыми веками? Помню, как мы с моим первым духовником говорили о преподобном Серафиме Саровском и он утверждал, что прославленные подвижники — это лишь малая часть святых. О многих из них мы ничего не знаем, хотя их подвиги могли быть ничуть не меньше тех, о которых нам известно. Канонизация позволяет Церкви предложить нам духовный ориентир. Но, повторю, людей, достигающих святости в церковном понимании этого слова, больше, чем имен в святцах. <...> Мы легко падаем и согрешаем, общаясь с другими людьми просто на бытовом уровне. Но и в этой ситуации Господь не оставляет нас, укрепляя как через своих подвижников, так и, возможно, с помощью обычных священников или просто каких-то наших знакомых. Главное, не забывать, что христианство — это про Христа. И эта наша главная и единственная подлинная опора никогда никуда не девается. <...> Христос «сегодня, всегда и вовеки Тот же». Поэтому не стоит сокрушаться, что оскудела земля подвижниками. Мы можем горевать, что это мы какие-то не такие, но Господь нас и «не таких» не оставляет ни в какие времена]. Фото Кристины Кормильцыной// Фома. - №1(273) – январь 2026. – С.4-5. – (рубрика «Колонка главного редактора»).

Даты месяца:

Даты месяца: январь// Фома. - №1(273) – январь 2026. – С.6-7. - (рубрика «Даты месяца»). Представлены:

13 января. День памяти преподобного Паисия Святогорца. [«Не прилагайте своего сердца к бесполезным предметам, не растрачивайте его по пустякам». Преподобный Паисий Святогорец]. Фото: Преподобный Паисий Святогорец. – С.6.

14 января. Обрезание Господне. [На восьмой день после Рождества Иисус Христос прошел обряд обрéзания. Обрезание у иудеев знаменовало вступление в завет, заключенный Богом с Авраамом. При совершении этого обряда Богомладенца нарекли Иисусом — именно это имя архангел Гавриил назвал Пресвятой Богородице в день Благовещения. Пройдя ветхозаветный обряд, Иисус (что значит Спаситель) показал пример исполнения обычаев народа, среди которого был рожден. В Новом Завете обрезание заменилось таинством Крещения, которое становится для христианина рождением в новую жизнь с Богом]. Ил.: Обрезание Господне. Фрагмент иконы. - С.6;

19 января. Крещение Господне. [В этот день христиане всего мира вспоминают евангельское событие — крещение Иисуса Христа в реке Иордан. Второе название — Богоявление — дано этому празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения: на Христа с небес сошел Дух Святой в облике голубя и глас с неба назвал Его Сыном. Так была явлена в видимых и доступных для человека образах Святая Троица: голос — Бог Отец, голубь — Бог Дух Святой, Иисус Христос — Бог Сын. И было засвидетельствовано, что Иисус не только Сын Человеческий, но и Сын Божий]. Фото Ильи Тимина / Петрозаводская епархия. - С.6.

6 января. Сочельник.[Сочельник, или, как его еще называют, Нáвечерие Рождества, известен традицией подавать к столу специальное постное блюдо — сочиво (отсюда и название дня). В Рождественский сочельник установлен особенно строгий пост. Если соблюдать его по всем правилам, то принимать пищу можно только раз — после вечерни, когда на середину храма будет вынесена зажженная свеча: она символизирует Вифлеемскую звезду]. Фото Владислава Фролова. - С.7.

2 января. День памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского.[«Когда в глазах твоих люди впадают в различные грехи против тебя, против Господа, против ближних и против себя самих, не озлобляйся на них, ибо и без тебя много злобы в мире, но жалей их от души и извиняй их, когда они обижают тебя, говоря сам себе: Господи! отпусти им, ибо их путает грех, они не знают, что делают. Помни, что человек — великое и дорогое существо у Бога. Но это великое создание после грехопадения стало немощным, подверженным множеству слабостей. Любя и почитая его, как носителя образа Творца, переноси также и его слабости — различные страсти и неблаговидные поступки — как слабости больного. <…> Нужно любить всякого человека и в грехе его и позоре его, не нужно смешивать человека — этот образ Божий — со злом, которое в нём. Когда видишь в ближнем недостатки, моли Бога от всего сердца об их исправлении». Святой праведный Иоанн Кронштадтский]. Иоанн Кронштадтский. Фото 1900-х годов. Колоризация Ольги Ширниной. - С.7.

Даты января:

7 января. Рождество Христово. [Патриарх Кирилл: «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума» — слова тропаря открывают нам самый смысл того, что произошло. И возникает вопрос: а разве до пришествия в мир Христа не было человеческого разума? <...> Разум присутствовал в человеческой жизни не менее, чем после пришествия в мир Спасителя. <...> Тропарь доносит нам великую Божественную тайну: через пришествие в мир Спасителя роду человеческому дано было увидеть, почувствовать, осознать и всегда иметь Божественный разум. Разум, который принес нам Господь Иисус Христос. Разум, который запечатлен на страницах Евангелий и всех новозаветных писаний. Разум, который содержит в своем Священном Предании Церковь Вселенская. Чем же вооружил этот разум род человеческий? Он всех нас вооружил самым главным — способностью отличать добро от зла. <...> А как же иначе объяснить удивительное существование Церкви Христовой — общины Его апостолов, которая умножилась посредством Его других учеников и которой принадлежим и мы с вами в XXI веке благости Божией? Это было бы невозможно, если бы не было способности отличать злой разум от доброго знания, если бы все было смешано так, как это было в языческой жизни, как того пытаются добиться и ныне далекие от Бога философы, да и просто люди могущественные, обладающие доступом к средствам массовой информации, — те, кто, влияя на человеческое сознание, стремятся разрушить границу добра и зла, правды и лжи. Но и сегодня мы можем преодолеть все искушения, как их преодолевали наши предшественники, начиная с Рождества Христова, потому что с нами — Божественный разум. <...> И покуда будет так, будет существовать мир — потому что будут жить праведники, будут жить те, кто хочет жить по Божественной правде, как бы ни склоняли людей жить по лжи»]. Фото пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси. – С.8-9.

Парсуна номера:

ПАРСУНА — так называется портрет в иконописном стиле, а также авторская программа Владимира Легойды на телеканале «Спас», в которой он говорит с человеком о самом главном. В этом номере «Фомы» — фрагменты «парсуны» заслуженной артистки России Ольги Кормухиной.

Ольга Кормухина: «Однажды мама посмотрела на меня и сказала: "Оля, а ты ведь теперь другая"». Вместо предисловия: Первый вопрос ведущего «Парсуны»: (Легойда: По нашей традиции хотел бы вас попросить представиться. Сказать о себе то, что считаете на сегодня самым важным? Кормухина: Я русская женщина, певица, жена и мать). [Основные мотивы беседы в заголовках коротких глав: Я не шла к вере шажок за шажком. Я рванула. И рванула очень круто; Когда мы просим о чем-то в молитве, конечно же, должны верить, что все получится; Мне очень повезло с мамой; Мама мне говорила..; Ничто не учит женщину так истово молиться, как материнство; Вечная моя благодарность владыке Сурожскому Антонию, с которым дружил мой нынешний духовник; Говорила как-то со старой знакомой, которая жаловалась: «Я сейчас много вижу в Церкви моментов, которые мне не нравятся»; Чайковского я открыла для себя только в зрелом возрасте; Я же по всему миру пела, в какие только страны жизнь меня не забрасывала!; Оценивать значимость артиста, мне кажется, надо не по логике «что он может», а по тому, что он не может себе позволить; У меня одна проблема — не вспылить сразу. Характер-то горячий!; В жизни мне попадалось много разных людей; У меня в детстве была кличка — Чапай; Все знали, что я безбашенная; Перед моими глазами столько смертей прошло…; Одноклассник мне как-то сказал: «Кормухина, вот тебе какую гадость ни сделай — ты все простишь»; Настоящий друг у меня один — мой муж; Не могу не судить себя; Однажды я поняла, что все прежде нажитое (и даже мое пение) вне пути к Богу ничего не стоит]. Вместо послесловия: Последний вопрос ведущего «Парсуны»🙁Легойда: Допустим, приходит к вам молодой музыкант и приносит песню. По взглядам на мир вы с музыкантом близки, и в общении он приятен, но песня очень слабая. Как тут быть? Где поставить точку в предложении: «Поддержать нельзя уклониться»? Кормухина: «Поддержать нельзя. Уклониться». Но мы на таких ребятах не ставим крест. Помогаем им развиваться). Фото: Марины Захаровой; Владимира Ештокина; из личного архива Ольги Кормухиной// Фома. - №1(273) — январь 2026. - С.10-15. - (рубрика «Парсуна номера»).

Наш совет — смотрите новый «РАЙСОВЕТ». Грешницы Нового Завета. Встречи Христа с этими женщинами становились скандалом. Их презирали. Их сторонились. А некоторых даже хотели убить. И то, как поступал с ними Иисус, потрясало окружающих, настраивало их против Него Самого. О грешницах в Евангелии и невероятных смыслах, которые скрыты в эпизодах с ними, - наш новый Райсовет, QR-код. Ил.: Христос и грешница. Андрей Миронов. 2011. // Фома. - №1(273) — январь 2026. - С.16-17.

Вопрос номера:

Духовник. Кто это? Кому он нужен? И главное — зачем? [Как обрести своего духовника? В чём состоит его главная миссия? Как не ошибиться в выборе? Александр Ананьев беседует со священником Анатолием Правдолюбовым, клириком храма святителя Иова на Можайском шоссе в Москве]. Смотрите полное видео этой беседы в группе «Фомы» во «Вконтакте», QR-код. Фото: Сергея Воронина; Артема Воробьева// Фома. - №1(273) — январь 2025. - С.18-23. - (рубрика «Вопрос номера»).

Известные духовники о духовничистве. [Своим опытом делятся: протоиерей Георгий Бреев; Архимандрит Иоанн (Крестьянкин); Схиархимандрит Илий (Ноздрин)]. Фото: Владимира Ештокина; из архива Псково-Печерского монастыря; Виталия Липатова// Фома. - №1(273) — январь 2025. - С.24-26. - (рубрика «Вопрос номера»).

См. также: 3 вопроса о «Фоме». Отвечает священник Василий Орехов// Фома. - №1(273) — январь 2026. - С.98-99. - (рубрика «Эпилог»).

Реклама: Звезда Рождества. Благотворительный фестиваль. 12 декабря — 19 января. Согреваем сердца радостью добрых дел! QR-код. - С.27.

ВЕРА (раздел). - С.28-50.

Читаем Писание:

Ежедневно на радио «Вера» священники комментируют тот отрывок Писания, который читается в храме. Журнал «Фома» публикует текстовую версию выпусков «Евангелия дня», а послушать программу можно на сайте radiovera.ru.

Одно слово, которое может изменить жизнь. Евангелие от Матфея, глава 9. [Мф 9:18-26]. Комментирует священник Дмитрий Барицкий: [Две истории из этого отрывка, несмотря на внешние отличия, имеют между собой много общего. Начальника, который пришел ко Христу с просьбой, звали Иаир. <...> Он был очень важным человеком в иудейском обществе, так как являлся начальником синагоги. То есть Иаир принадлежал той корпорации, которая относилась к Иисусу враждебно. А потому его обращение к Спасителю на виду у окружающих — это явный признак того, в каком отчаянном положении находился этот человек. <...> Христос стал для него последней надеждой, последним шансом на спасение. Подобное мы видим и в истории с кровоточивой женщиной. Она двенадцать лет страдала от болезни, которая не просто доставляла ей физические страдания, но и делала аутсайдером в еврейском обществе. <...> Тот факт, что женщина тайком пробралась через толпу и прикоснулась ко Христу, мог стоить ей жизни. Ведь она осквернила своим нечистым прикосновением не только великого Учителя, но и всех окружающих. Та дерзость, с которой она идет на этот шаг, говорила о ее крайне отчаянном положении и, конечно же, о надеждах, которые она связывала со Христом. <...> Так, Евангелие свидетельствует о том, на какие именно молитвы Бог откликается в первую очередь. Это те просьбы, которые мы возносим Творцу с глубоким внутренним пониманием, что только Он один может нам помочь. <...> Тогда в глубине сердца рождается слово, которого мы раньше, возможно, стыдились, которым, погрязшие в суете, пренебрегали в своих обращениях к Богу или же наполняли его совершенно иным эмоциональным содержанием. Это слово «помоги». Только оно одно, произнесенное каждой клеточкой истерзанной души, произнесенное с надеждой на Спасителя, может кардинально изменить всю нашу жизнь]. Ил.: Воскрешение дочери Иаира. Эдвин Лонгсден Лонг (1829–1891)// Фома. - №1(273) — январь 2026. - С.28-29. - (раздел «Вера», рубрика «Читаем Писание»).

Священник Евгений Мурзин. Рождественские пророчества, в которых сокрыто послание лично для тебя. [Мессианские пророчества чаще всего воспринимаются как описание событий, связанных с рождением и жизнью Спасителя. Кажется, что их назначение исчерпано, что сегодня они интересны только как часть библейской истории. На самом деле эти тексты обращены не только к тем, кто жил до Рождества Христова. Они адресованы всем нам — тем, кто читает их сейчас. И как было бы здорово увидеть и понять, о чем Бог устами пророка говорит нам сегодня, как это относится к каждому из нас, каким смыслом наполняет нашу жизнь. Наш цикл размышлений перед Рождеством как раз об этом. Каждое размышление — это попытка приблизиться к пониманию и призыв к действию, которого ждет от нас Господь]. Ил.: «Рождество с ангелами», 2009; «Рождество», 2008; «Рождество. Поклонение волхвов», 2010; «Бегство в Египет», 2008. Художник Елена Черкасова// Фома. - №1(273) — январь 2026. - С.30-37. - (раздел «Вера»).

Новомучкники:

Архимандрит Дамаскин (Орловский), научный руководитель фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви», клирик храма Покрова Божией Матери на Лыщиковой горе (Москва), www .fond .ru. Священномученик Сергий (Мечёв) 1892-06.01.1942. На фото: священномученик Сергий Мечёв; отец Сергий Мечёв в гостях у митрополита Московского и Коломенского Макария (Невского) в Николо-Угрешском монастыре. 1924; выписка из протокола постановления о заключении в концлагерь священномученика Сергия// Фома. - №1(273) — январь 2026. – С.38-41. – (Раздел «Вера», рубрика «Новомученики»).

Священномученик Сергий родился в 1892 году в семье протоиерея Алексия Мечёва, настоятеля храма святителя Николая в Клённиках в Москве. В 1902 году он поступил в 3-ю московскую гимназию, которую окончил в 1910 году. Весной 1919 года был рукоположен во иерея ко храму святителя Николая в Клённиках. Вскоре после начала своей активной церковной деятельности он был арестован по обвинению в антисоветской агитации. Виновным отец Сергий себя не признал. В 1929 году начались массовые аресты священнослужителей и мирян, и 28 октября отец Сергий был арестован. 20 ноября Особое совещание при Коллегии ОГПУ приговорило отца Сергия к трём годам ссылки в Северный край, и он был отправлен в небольшой город Кадников Вологодской области. Весной 1933 года в Кадникове начались аресты. Среди других был арестован и отец Сергий. 1 июля 1933 года тройка Полномочного Представительства ОГПУ Северного края приговорила священника к пяти годам заключения в концлагерь. После освобождения отец Сергий переехал в Тверь и стал работать в поликлинике, ведя фельдшерский приём больных. В марте 1940 года он переехал в Рыбинск, где устроился работать фельдшером в городской поликлинике. Было найдено жильё в деревне Кипячево недалеко от города Тутаева, где отец Сергий собирался прожить лето 1941 года. Он был арестован 7 июля 1941 года, когда выехал из деревни по делам в Рыбинск. Военный трибунал войск НКВД по Ярославской области приговорил священника к расстрелу. Протоиерей Сергий Мечёв был расстрелян 6 января 1942 года и погребён в безвестной могиле.

Говорят, что:

Говорят, что// Фома. - №1(273) – январь 2026. - С.42-43. – (раздел «Вера», рубрика «Говорят, что»). Ответы на следующие суждения и вопросы:

Говорят, что в раю можно будет бездельничать! На самом деле. Ил.: ленивец. – С.42.

Почему в Церкви нельзя есть перед причастием? Потому, что. Фото Andrey Soldatov/unsplash. - С.42.

[Ответ священника:]

Где священники находят себе жен? Спрашивает Анастасия/ Отвечает протоиерей Андрей Ефанов. Фото Dmitry Ganin/unsplash// Фома. - №1(273) – январь 2026. – С.43. – (раздел «Вера», рубрика «Говорят, что»).

Дорога к храму:

Моршанск. Живая старина. [«— Я приехал не из Парижа, а из… — Чудно, чудно! Из Моршанска!» Остап Бендер, иронизируя над Воробьяниновым, противопоставлял европейскую столицу русской глубинке явно не в пользу последней. А зря! Моршанск хоть и невелик, но историю имеет древнюю, уникальную, и его провинциальный купеческий уют согревает душу не меньше, чем столичный блеск и шик. (Фото Валерия Горбунова)]. Текст: Наталья Харпалёва. Содержание: Дорога: Хотите тишины, провинциального уюта? Хотите почувствовать настоящую русскую глубинку? Приезжайте в Моршанск! Удобнее всего добираться по железной дороге. Время в пути от Москвы до Моршанска составляет 9–9,5 часов. Поезда отправляются с Казанского и Павелецкого вокзалов. Станция Моршанск (Фото Сергея Вьюнова / yandex.ru/maps) относится к Куйбышевской железной дороге. В 2017 году был проведен капитальный ремонт исторического здания вокзала. Линия Ряжск — Моршанск была построена по инициативе тамбовских помещиков и предпринимателей. Первый поезд пришел в Моршанск в 1867 году. Когда-то отсюда шли составы с мукой и тканями — купцы Моршанска славились на всю губернию! Купите билет на rzd.ru — и скорей в дорогу! QR-код; Кафедральный собор в честь Троицы Живоначальной: Постарайтесь оказаться в Моршанске, на набережной Цны в ясную погоду на закате! Белоснежный Троицкий собор предстанет перед вами во всём своём великолепии. Сверкающие золотые купола отражают закатный свет, отбрасывают золотистые тени на синие сугробы и ледяную гладь реки... Собор — символ старинного купеческого города, одна из главных его архитектурных доминант. От Морши до Моршанска: Впервые Моршанск, а точнее — Морша, упоминается в письменных источниках в конце XVI — начале XVII в. В XVIII в. Морша — заметное торговое село на реке Цне. Здесь торгуют хлебом, производят парусное полотно, через Моршу перегоняют лошадей. В 1779 г. Екатерина II издает указ о преобразовании села Морша в город Моршанск. В XIX в. он становится уездным торговопромышленным центром Тамбовской губернии. В XIX веке каждый четвёртый житель Моршанска был купцом. По Цне из города шли тысячи барок, груженных товаром (Ил.: Герб Моршанска утвердила императрица Екатерина II: «Два... якоря, в голубом поле, въ знак того, что в сем городе находится спокойная для водоходных судов пристань»). «Выше Исаакия не строить»: Собор строился очень неспешно, сообразно общему неторопливому течению жизни в Моршанске. В 1826 году епископ Тамбовский и Шацкий Афанасий благословил строительство. Через четыре года император Николай I утвердил проект, пометив: «Выше Исаакия не строить» (Фото Kora27/WC/CC BY-SA 4.0). В качестве образца был взят проект Преображенского собора в Санкт-Петербурге (Фото Екатерина Борисова/WC/CC BY-SA 4.0). Эти два собора даже называют братьямиблизнецами, насколько они похожи! А дальше — сборы средств, стройка, снова финансы... Собор освятили лишь в 1857 году. Итого от идеи до воплощения прошло больше тридцати лет! В 1916 году собор посетил император Николай II: «Не ожидал я в российской глубинке встретить такой чудесный столичный храм. Если бы мог, забрал бы его с собой в Петербург». В 1937 году собор закрыли, купола разрушили, разобрали части конструкции, разграбили ценности, убранство, утварь, книги. Реставрация началась в конце семидесятых. В 1990 году здание передали Церкви. Кафедральный собор в честь Троицы Живоначальной (Фото Andre Percon/WC/CC-BY-SA-4.0 с пояснениями): 75 м — высота собора. Это очень много, но ниже Исаакия (101,5 м). Распоряжение императора Николая I исполнили! Купола покрыты позолотой, благодаря чему собор на фоне неба смотрится ещё выше; 6000 человек — вместимость собора! Массивный куб с трех сторон оформлен шестиколонными портиками с фронтонами; Архитектурный стиль — русский классицизм с элементами ампира: строгие пропорции, ясная симметрия, крупные купола. Что еще посмотреть в Моршанске: Моршанский историко-художественный музей им. П. П. Иванова — один из лучших провинциальных музеев России. Здесь находится вторая по величине в России коллекция древнерусской деревянной скульптуры (Фото). В собрании 84 деревянные статуи из сельских церквей Моршанского уезда. Резные царские врата (Фото), например, с коренастыми, бородатыми, обутыми в валенки евангелистами, статуи с сюжетом «Христос сидящий» (Фото). Артефакты VII–XI вв., собранные в археологических экспедициях, предметы крестьянского быта (Фото), связанные с народами мордва и мокша, жителями этого края. Экспонаты палеонтологической группы. В художественной экспозиции — полотна Айвазовского, Шишкина, Поленова, Лансере, Саврасова, Соколова, Герасимова и других// Фома. - №1(273) - январь 2026. - С.44-47. - (раздел «Вера», рубрика «Дорога к храму»).

Диакон Дионисий Ахалашвили. Мужик, захворавшая корова и рождественское чудо. История из жизни одного сельского храма. Рисунок Анны Доронкиной// Фома. - №1(273) — январь 2026. - С.48-49. - (Раздел «Вера»).

ЛЮДИ (раздел). – С.50-77.

Дыхание света. Лучшие зимние фотографии фотографа журнала «Фома» Владимира Ештокина// Фома. - №1(273) — январь 2026. - С.50-57. - (раздел «Культура»). В материале представлены фотографии:

1. Мороз и солнышко. Село Давыдово Ярославской области. [На фоне деревенской избы и снега стоит освещенная зимним солнышком девочка в красном, в узорах, платке]. - С.50-51;

2. На высоком берегу Шексны. Здесь, на высоком берегу Шексны, уютно расположилась церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Вологодская область. [Берег замерзшей реки Шексны, на котором стоит церковь с колокольней]. - С.52;

3. Масленица в Давыдове. Традиция масленичных гуляний в Давыдове начинается с далекого 2004 года. Тогда прихожане храма Владимирской иконы Божией Матери организовали для сельчан первый праздник. <...> Давыдовские гулянья, как всегда, начинаются с шествия: барышни выходят по улице с ростовской стороны, а им навстречу, с угличской стороны, вышагивают кавалеры. А когда встреча состоится — закружится хоровод по сельской площади и начнутся веселые забавы и игры. [По дороге идут толпой поющие барышни, а впереди них - кот]. - С.52;

4. Рождество. В ожидании ангелов: маленькая Оля перед представлением вертепного театра. [Маленькая девочка в красной маечке протягивает ручку к игрушечному ангелу]. - С.53;

5. Сестричка. В минский Свято-Елисаветинский монастырь мы с корреспондентом «Фомы» попали в 2011 году. Сестры окормляют больных и бездомных. Из этой поездки мне запомнились слова матери Иларии, благочинной монастыря: «Некоторые почему-то думают, что чем выше и глуше монастырская стена, тем более духовны те, кто за ней прячутся. И чем более они нелюдимы и хмуры, тем сильнее их вера. Странно. Самые высокодуховные люди из тех, кого я встречала, были самыми простыми и самыми открытыми». А это фото я сделал в собачьем питомнике при обители. [Монахиня держит на руках щенка с рыжей мордочкой]. - С.54;

6. Церковь Илии Пророка. Урочище Усово, Ярославская область. [Небольшой храм с колокольней, через окошки которой светит зимнее солнце]. - С.55;

7. Крещение на Бисеровом озере. Та зима была не очень холодной, и лед на озере был тонким. Когда отец Сергий начал служить молебен и все выстроились вокруг иордани, лед начал проседать, и в итоге батюшка оказался по щиколотку в воде. В довершение всего выяснилось, что кропило забыто на берегу. Тех, кто рискнул подойти поближе, пришлось кропить водой прямо с ладони. К счастью, лед выдержал двухчасовое стояние, и вынужденных купаний не случилось. [Отец Сергий стоит в воде и взмахивает рукой, кропя всех собравшихся на берегу святой водой]. - С.55;

8. Скоро весна. [Березы устремились в предвесеннее небо в ожидании новой жизни]. - С.56;

9. Отец Савватий. Игумен Савватий возрождает храм Богоявления «на Острову» на родине святого адмирала Федора Ушакова в Хопылёво, Ярославская область. «Вся моя священническая жизнь — это разоренные церкви, — говорил он нам. — За 20 лет восемь храмов и четыре монастыря. И всюду приходилось быть прорабом: доставать цемент, искать рабочих, вникать во все строительные тонкости...». [На фоне реставрируемого храма улыбающийся отец Савватий стоя качается на деревянных качелях]. - С.56;

10. Норильские встречи. Корреспондент журнала «Фома» Дарья Баринова (Теленкова) на задании редакции в Норильске. [Засыпанная снегом Дарья Баринова (Теленкова), в шапке и варежках, улыбается на камеру]. - С.57.

Реклама РЖД: С.58-59.

Наталья Харпалёва. Лев Оптинский. Старец, которого долго считали чужим даже среди своих. Иллюстрации Руслана Трофименко// Фома. - №1(273) — январь 2026. - С.60-75. - (раздел «Люди»).

У вас будет ребенок:

Найти ребенка по видеопаспорту. Рубрика посвящена детям, которые остались без попечения родителей. В помощь потенциальным приемным родителямавторы рубрики Тимур и Елена Кизяковы придумали делать специальные фильмы о детях, складывающиеся из их рассказов о себе, о своей жизни, увлечениях и мечтах, из бесед с их учителями, воспитателями, врачами. Мы хотим поддержатьэто полезное и доброе начинание и надеемся, что наша рубрика также поможет детям и родителям найти друг друга.Видео про этих и других детей можно посмотреть по адресу videopasport .ru// Фома. - №1(273) – январь 2026. – С.76. – (раздел «Люди», рубрика «У вас будет ребенок»). В публикации этого номера представлены:

Женя, Лиза, Вера и Паша. Сестер и братьев можно забирать в семью только вместе![В этой замечательной семье четыре человека. Женя — самая старшая сестра, ей 16 лет, Лизе — 14, Вере — 12, самый младший — улыбчивый восьмилетий братик Паша...]. Узнать больше о Жене, Лизе, Вере и Паше: QR-код.Для будущих родителей Жени, Лизы, Веры и Паши: 8 (843) 533-00-84 — Центр усыновления и приемных семей Республики Татарстан.Фото. - С.76.

Полезные рассказы (Для детей 7+):

Чтобы дети полюбили чтение, с ними надо читать. Но что именно? Какие книги увлекут ребенка? Какие книги он не сочтет нудными? Мы предлагаем произведения, рекомендованные книжными экспертами «Фомы» - литературоведами, писателями, учеными. И конечно, опытными родителями.

Виталий Коржиков. Рыба. Из сборника «Морской сундучок». Рассказывает Наталья Богатырёва. Ил.: Обложка книги. Фото Екатерины Шепелевой// Фома. - №1(273) - январь 2026. – С.77. – (раздел «Люди», рубрика «У вас будет ребенок. Полезные рассказы»).

Короткий, но глубокий, мудрый и очень светлый, как всегда у Виталия Коржикова, рассказбыль. Начинается он, по обыкновению, стремительно и захватывает с первых строк: «Жили мы с сыном на берегу океана, ходили к бухте смотреть, как рыбачат другие, а сами не поймали ни одной рыбы». И вот собираются на вечерний лов завсегдатаи-рыбаки: бывалый водолаз, старый боцман, капитан третьего ранга, стайка мальчишек и рассказчик с сыном. Поэтично, красочно и азартно описывает Коржиков эту рыбалку. У всех ловится шикарная крупная рыба, а им с сыном не везет. И вдруг сын вытаскивает маленькую краснопёрку. Он счастлив, но сидящие рядом с удочками мальчишки гасят эту радость презрительными усмешками: «Ну и рыба…» Но взрослые бывалые моряки оказываются мудрее и добрее. На всю жизнь запомнился рассказчику и его сыну этот урок доброты и великодушия, широта души незнакомых людей, сумевших разделить с мальчишкой его нехитрую радость...

КУЛЬТУРА (раздел). – С.78-97.

Петр Пашков. Фильм «Остров». Между отчаянием и святостью. [В этом году исполняется 20 лет фильму «Остров» Павла Лунгина. Он вышел в прокат в 2006-м, а на Рождество 2007-го был показан по телевидению. Кинокартина стала событием. Выше, чем у «Острова», рейтинги тогда были только у новогоднего обращения президента России: по статистике, на телеканале «Россия» кинокартину посмотрели 41,5 % телезрителей старше 18 лет. Едва ли не впервые в современной России со зрителем столь открыто и столь талантливо заговорили с большого экрана о Боге, вере и святости. Однако это несомненное достоинство фильма было и главной сложностью при его создании. И многие из православных зрителей, и сам актер Петр Мамонов (1951–2021), исполнивший главную роль — отца Анатолия, монаха-чудотворца, терзаемого чувством вины за убийство, которого на самом деле не случилось, — задавались вопросом: может ли вообще святой быть показан в художественном фильме? Если поставить вопрос шире: может ли святость вообще стать предметом светского искусства?]. Кадры из фильма, фото Дмитрия Зверева// Фома. - №1(273) — январь 2026. - С.78-84. - (раздел «Культура»).

Академия журнала «Фома»: ПЕРЕОТКРЫВАЙТЕ МИР ИСКУССТВА ВМЕСТЕ С НАМИ В ТГ-КАНАЛЕ АКАДЕМИЯ ЖУРНАЛА «ФОМА», QR-код// Фома. - №1(273) — январь 2026. - С.85. Представлен курс:

Встречайте новый подкаст «Фомы» «Про что». Открываем (и переоткрываем!) книги! В первом эпизоде: Евгений Водолазкин. «Авиатор». Как быть с тем, что елку убирают в марте? Парадоксы русской души, справедливость, милость, любовь и настоящий детектив. Не читали? С нами обязательно проочтете! Но сначала — псмотрите! QR-код. - С.85.

Семейное чтение:

Наталья Харпалёва. Монах Герасим и лев Иордан. Чудесная история, которая случилась в пустыне. (Читаем вместе с детьми 9+). Рисунки Галины Воронецкой// Фома. - №1(273) — январь 2026. - С.86-93. – (раздел «Культура», рубрика «Семейное чтение»).

Академия журнала «Фома»: ПЕРЕОТКРЫВАЙТЕ МИР ИСКУССТВА ВМЕСТЕ С НАМИ В ТГ-КАНАЛЕ АКАДЕМИЯ ЖУРНАЛА «ФОМА», QR-код// Фома. - №1(273) — январь 2026. - С.94-95. Представлен курс:

Рождественский ребус от «Академии ''Фомы''». Найдите на этой картине Рождество. В лекции «Академии ''Фомы''» Михаил Кукин (культуролог, кандидат филологических наук, доцент РАНХиГС) рассказывает, зачем Брейгель спрятал Рождество на картине «Поклонение волхвов в снегу» (а оно там есть!). Не обошлось без культурологического экскурса и путешествия вглубь веков. Погружайтесь в атмосферу Рождества — смотрите прямо сейчас! QR-код. - С.94-95.

Строфы:

Совместный проект журналов «Фома», «Новый мир».

Владимир Седов. Неземные и светлые силы. Подборка стихотворений («Зачем-то попадаешь в Новгород зимой...»; После раскопок /«До свиданья, до поздней весны...»/; Юрьев-Польский /«Ни любви, ни уюта, ни добротных домов...»/; «Господи, любовь к твоим картинам...»; «Я сижу за столом посредине морозной Москвы...»; «Не говори бессильно «никогда»...»; «Озирается башня на дальнем углу...»; «Собирайся. На севере как-то призывно светлеет...»; «Напрасно горевать о жизни красоте...»). Автор вступ. заметки Павел Крючков, заместитель главного редактора журнала «Новый мир». Художник Катя Чимжма// Фома. - №1(273) – январь 2026. – С.96-97. – (раздел «Культура», рубрика «Строфы»).

Эпилог:

3 вопроса о «Фоме». Отвечает священник Василий Орехов. Фото Владимира Ештокина// Фома. - №1(273) — январь 2026. - С.98-99. - (рубрика «Эпилог»). Имеется краткая биографическая справка.

1. Какой материал «зацепил» лично Вас как читателя? Мне близка тема, которая объединила ряд статей, — тема духовничества (с.10, 18), линии взаимоотношений духовный отец — чадо, которая раскрывается с обеих сторон. В этом контексте очень интересно прозвучала история из жития прп. Герасима Иорданского (с. 86). .

2. Какой материал Вы бы особенно порекомендовали тем, кто еще мало знает о вере и Церкви? Статью о священномученике Сергие Мечёве (с. 38).

3. О чем бы Вам хотелось прочесть в будущих номерах «Фомы»? Мне интересно Священное Писание, поэтому могу сказать, что хотел бы познакомиться с его современными исследованиями.

На 4-й стр. Обложки: Журнал «Фома» - Десятки видеопроектов от легендарного «Райсовета» до подкастов про науку, книги и кино. И не меньше проектов в соцсетях - от каналов про веру до эксклюзивной афиши добрых событий столицы. А еще сайт, бесплатная газета, настольные игры, одежда со смыслом. И конечно – любимый бумажный журнал, которому скоро 30 лет! 15 миллионов человек в месяц смотрят, слушают и читают нас. Поддержите наше дело: foma.ru/help, QR-код.