фото Klad-rnd

16 доказательств бытия Бога,

или Философы и мыслители в поисках аргументов

 Публикуя этот материал, мы во многом рискуем. Рискуем потому, что сегодня как многие верующие, так и неверующие, согласны с тем, что рационально доказать существование Бога нельзя. Правда, по разным причинам. Если первые считают, что это невозможно, так как Бог открывается сердечной чистоте, а не хитросплетениям разума, то вторые убеждены, что раз научно засвидетельствовать факт существования Бога нельзя, то и Бога нет, т.к. лишь наука объективна. Однако не все знают, что в христианской культуре существует многовековая традиция доказательств бытия Бога. В эпоху Средневековья такие доказательства стали популярны благодаря католическим богословам-схоластам, прежде всего Ансельму Кентерберийскому и Фоме Аквинскому. Правда, свои аргументы схоласты, как правило, обращали не к атеистам - какие атеисты в средние века! - а к верующим, для того, чтобы рациональным способом подтвердить веру. Поскольку существование Бога представлялось очевидным, "разумным", то и в мире, в жизни философы стремились отыскать очевидные, разумные тому подтверждения. Да и современному человеку как "Фоме неверующему" иногда хочется вложить перста в язвы, чтобы убедиться в подлинности христианства.

Редакция

Интересно отметить, что в православной традиции не возникло подобной школы "доказательств бытия Бога". Православие исходило и исходит из иного понимания соотношения веры и разума (хотя ни православные, ни католики, как правило, не противопоставляют разум и веру). Главным доказательством в православии был и остается сам человек, в сердце своем встретившийся с Богом. И если этой встречи не произошло, как можно уверовать! А если она случилась, то любящему сердцу уже не нужны еще какие-то аргументы!

Но ведь многие из нас обучались именно западной философии. И само мышление наше приобрело такой западный "привкус". Сколько раз нам приходилось слышать: а вы докажите, рационально обоснуйте, что Бог есть! И если по большому счету подобные доказательства вряд ли способны привести человека к Богу (такова позиция редакции), то это не значит, что они абсолютно бесполезны. Ведь для кого-то они могут стать первым шагом на пути к вере...

Мы сегодня живем не в средневековой Византии или Руси, но и не в средневековой западной Европе. Много воды утекло с тех пор, но верующий разум не переставал пытливо искать рациональные основания своей веры, находя новые и новые доказательства присутствия в мире Творца.

Нижеследующая статья - попытка перечисления и (для начала) краткого описания поисков в этой области. Конечно, не со всеми аргументами можно согласиться, и если кого-то заинтересует то или иное доказательство, редакция готова предоставить как автору, так и его оппонентам возможность для дискуссии.

1. Первое доказательство, которое можно назвать "экзистенциальным" (то есть "доказательством от существования"), формулируется так: Почему все, что есть, скорее есть, чем нет?

Ведь как создавать что-либо, так и поддерживать существование чего бы то ни было куда сложнее, чем вообще ничего не иметь. Попробуйте, например, самостоятельно спроектировать коттедж, выбрать для него подходящее место, построить и постоянно поддерживать в нем порядок... Или, к примеру, чтобы Ваш огород был действительно огородом, его нужно регулярно вскапывать, засаживать, пропалывать, поливать и т.д. Если этого не делать, огород тут же зарастет сорняками, одичает и превратится в обыкновенное поле без какого-либо следа разумного попечения.

Другими словами, существование любой вещи или структуры требует непрерывных затрат энергии; когда ее внутренний запас истощается или прекращается ее приток извне, структура разрушается. Поэтому вечное бытие Вселенной противоречит, например, второму началу термодинамики, согласно которому все звезды во Вселенной должны были бы давно погаснуть и даже атомы - распасться, если бы, как утверждают материалисты-атеисты, природа существовала вечно.

Так почему же она все-таки существует как БЫТИЕ, как прекрасный и чудесный Космос? Несомненно, только потому, что была Кем-то сотворена и с тех пор поддерживается Им.

Этот Творец - Бог, о котором сэр Исаак Ньютон (1642-1727), сформулировавший законы всемирного тяготения и движения, открывший дифференциальное исчисление, сказал: "Он пребывает вовеки; присутствует везде; Он конституирует длительность времени и пространство".

2. Второе доказательство звучит следующим образом:

Почему все, что есть, закономерно и поразительно упорядочено, несет на себе несомненный отпечаток разумного плана устройства целого? Ведь такой план не может не предполагать существования сверхчеловеческого по своим возможностям Ума, подлинно божественного Планировщика (так как закономерность - свойство разума)?

Так, Николай Коперник (1473-1543), создавший теорию о том, что в центре универсума находится Солнце, а Земля только вращается вокруг него, полагал, что эта модель демонстрирует мудрость Божию в мироздании, ибо "кто еще мог бы поместить эту лампу (Солнце) в иную или лучшую позицию?"

Когда часовщик собирает механизм часов, он скрупулезно прилаживает одну деталь к другой, берет пружину точно рассчитанной длины, определенных размеров стрелки, циферблат и т.д. В результате получается прекрасный механизм, который уже самим фактом целесообразности и рассчитанности своего устройства указывает на создавший его ум.

Но насколько же сложнее, гармоничнее и разумнее устройство всей окружающей нас Вселенной, этого прекрасного Космоса!

Альберт Эйнштейн (1879-1955), сформулировавший теорию относительности, так выразил эту мысль: "Гармония естественного закона открывает столь превосходящий нас Разум, что по сравнению с ним любое систематическое мышление и действие человеческих существ оказывается в высшей мере незначительным подражанием".

Вселенная, как говорили еще древние греки, является "Космосом", то есть прекрасно упорядоченной и гармоничной комплексной системой, состоящей из взаимосвязанных частей, каждая из которых подчинена особым законам, а все в целом управляются комбинацией общих законов, так что преследование какой-либо частной цели удивительным образом способствует достижению общей цели целого.

Поэтому невозможно допустить, чтобы все это было делом случая, а не разумного Провидения, то есть Промысла Божия.

3. "Космологическое доказательство" бытия Бога было разработано еще древними (в частности, Аристотелем) и чаще всего встречается в следующем виде: каждая вещь в мире и все, вся Вселенная в целом имеет причину своего существования, но продолжать эту последовательность, цепочку причин до бесконечности нельзя - где-то должна быть Первопричина, которая уже не обусловливается никакой иной, иначе все оказывается безосновательным, "повисает в воздухе".

О такой Причине говорят не только философы, но и многие естествоиспытатели и ученые. Так, знаменитый Луи Пастер (1822-1895), разработавший, между прочим, всемирно известный процесс очищения молока, который с тех пор носит его имя, часто упоминал "космическую асимметричную Силу", которая создала жизнь. Он полагал, что понятие ПРИЧИНА "следовало бы резервировать для единственного Божественного импульса, который сформировал эту Вселенную".

Понятно, что такой беспричинной причиной является Бог: "Бог не человек" - Он духовен ("идеален", как мысль), то есть находится вне времени и пространства, поэтому не возникает, а существует вечно, являясь не причиной в физическом значении этого слова, но Создателем видимой Вселенной и ее законов.

4. "Антропный принцип Вселенной" как доказательство существования разумного плана устройства Вселенной и Бога был - наверное, невольно - выдвинут современной наукой, которая внезапно выяснила, что жизнь на Земле, появление человека и развитие цивилизации возможны только при наличии и сочетании чрезвычайно жестких и парадоксально маловероятных условий, которые как бы изначально заложены в самой природе: фиксированного расстояния от Солнца (немного ближе к нему - и живые организмы сгорели бы, немного дальше - замерзли, превратившись в бесчувственные глыбы льда); наличие вращения Земли, без которого на одной половине планеты царила бы невыносимая жара, в то время как другая была бы скована вечным льдом; существование у нее определенных размеров спутника, обеспечивающего сложную систему циркуляции водных потоков; полезные ископаемые и ресурсы: уголь, металлы, нефть, воды и т.п., без которых не могла бы возникнуть и развиваться техногенная цивилизация, и т.д.

Более того, у современных ученых складывается впечатление, что вся Вселенная расположена и ориентирована таким образом, чтобы на нее можно было смотреть человеческими глазами! Существующая координация, взаимосвязанность и взаимозависимость этих факторов такова, что возможность ее "случайного" появления полностью исключается.

5. Следующее доказательство созданности Космоса разумной волей также сформулировано на переднем крае современной космологии и физики, которые обратили внимание на парадоксальность существования Вселенной в том виде, в каком она существует: выяснилось, что только по четырем основным базовым физическим константам, без которых она не могла бы длительно существовать в качестве структурно организованного целого, вероятность их "случайного" возникновения и координации между собой равна примерно 10 в минус 100-й степени. А ведь базовых констант не четыре, а еще больше...

6. Следующее "телеологическое" (от греч. "телос" - исполнение, результат) доказательство бытия Бога в общем виде известно со времен античности, когда Аристотель впервые заметил наличие в организме некоторых животных и в природе явно выраженных целесообразностей. Однако только современные открытия в биологии бесспорно доказали системный характер этих телеологических механизмов и их необходимость для существования и выживания практически всех видов живых существ.

Разновидностью деятельности этих механизмов является, например, "предустановленная гармония" развития различных живых организмов, которым еще в эмбриональном состоянии как бы заранее известно, с чем им придется столкнуться после рождения.

И, - чего уже совершенно не в состоянии объяснить дарвиновская эволюционная теория, - исследования ископаемых организмов показали, что многие из них обладают органами, на тысячелетия предвосхищающими внешние условия среды, органами, которые в актуальных условиях существования этих животных абсолютно бесполезны, но действительно понадобятся данному виду через сотни поколений, когда условия существования радикально переменятся!

Возникает правомерный вопрос, на который у современной эволюционной теории нет ответа: откуда у лишенного разума тела может быть такое удивительное предзнание грядущих перемен и как оно может само вызывать в себе требуемые благоприятные мутации?!

Этот поразительный факт однозначно указывает на наличие в мире определенной и разумной программы развития, то есть Провидения, которое и называется Промыслом Божьим.

7. "Трансцендентальное" доказательство существования идеального мира и Бога отчасти было открыто Кантом и может быть представлено следующим образом: существует мир вне пространства и времени - духовный мир, мир интеллекта, мысли и свободы воли, - что доказывается наличием в каждом человеке мыслей, которые могут относиться к прошлому и будущему, то есть "путешествовать" в прошлое и будущее, а также мгновенно переноситься в любую точку пространства.

Каждый из нас, обратив сознание к источнику возникновения своих мыслей, может без труда заметить, что они появляются как бы откуда-то извне, мысль оказывается как бы проецируемым откуда-то духовным лучом, который освещает материальное бытие как солнечный зайчик - его никак, никому и никогда не удается накрыть рукой, он всегда оказывается сверху...

Таким образом человеческая мысль, якобы рождающаяся в мозгу, оказывается одновременно внутри и вне материи - она будто бы возникает благодаря нейрофизиологическим процессам в тканях мозга, окружена костями черепа, но, одновременно, принципиально существует вне любой материи, вне пространства и времени.

Благодаря этому человек ясно сознает, что обладает духовной природой, которая принципиально иная, чем физический мир, который его окружает. Но из этого следует, что эта иная природа, этот Дух, проявлением которой является человек, так же обладает и разумом, и свободой воли, как сам человек.

8. Следующее доказательство можно было бы, наверное, назвать "креационистским" - оно основывается на факте существования в природе организмов и живых систем, которые принципиально не могут развиться в подобное целое из частей эволюционным путем так, как считает дарвинизм, а могут быть только созданы вместе, как именно такое органическое целое.

К ним, например, может быть отнесена взаимосвязанная система сердца, легких и кровообращения у живых существ: невозможно представить, чтобы сначала, предположим, появилось одно только кровообращение без сердца, затем к нему постепенно "приставилось" сердце и начало перекачивать кровь и только после этого начали развиваться легкие.

9. Доказательство существования Бога и духовного мира из личного опыта - большинство людей встречалось в своей жизни со "странными" проявлениями божественного и сверхчеловеческого: как благотворного, Божественного, так и зловредного, демонического, или, наверное, чаще всего, того и другого вместе.

Чтобы не касаться для многих сомнительных "преданий старины глубокой", расскажу о случае, который произошел с моим коллегой. Он происходил из верующей семьи, но в свое время много лет преподавал "научный атеизм" в ВУЗе и, как большинство советских интеллигентов, вел отнюдь не благочестивый образ жизни. Пережив несколько личных трагедий, он осознал порочность своей жизни и решил пойти в храм.

- Когда батюшка, - рассказывал он мне, - прочитал над моей головой молитву, отпускающую грехи, и я стал вставать на ноги, какая-то неведомая сила внезапно стала бросать меня из сторону в сторону так, что я не мог стоять на ногах: прихожане поддерживали меня с обеих сторон, у меня тряслись колени и, в довершение всего, меня неожиданно охватила странная слабость. Так я впервые на самом себе ощутил демонов, находящихся в грешнике, - заключил он.

Подобных примеров можно было бы привести довольно много.

10. Доказательство от существования у ВСЕХ наций и народов представлений о Боге и сверхчеловеческих силах в той или иной форме; если индивидуумы-атеисты и встречаются у многих народов, то "атеистических" наций на Земле не бывает.

11. Доказательство от веры в Бога большинства выдающихся гениев человечества. Например, абсолютного большинства Нобелевских лауреатов.

Следует также помнить, что все ученые, способствовавшие своими открытиями появлению и развитию современной науки (Коперник, Кеплер, Ньютон, Бойль, Бэкон, Пастер, Эйнштейн) верили в Бога.

Так, родоначальник современной химии Роберт Бойль (1627-1691) начинал каждый день с молитвы; более того, 2/3 доходов его имения в Ирландии шли на помощь бедным и поддержку Церкви, а 1/3 - на распространение христианства и миссионерскую деятельность среди индейцев.

Френсис Коллинз, один из основателей генетики, говорил: "Когда мы узнаем о человеческом геноме что-то новое, я каждый раз испытываю чувство благоговения от того, что человечество теперь знает нечто такое, что до сих пор знал только лишь Бог. Я не верю в то, что научные исследования могут как-то угрожать Богу. Напротив, я думаю, что Бог только выигрывает от нашего любопытства".

12. Несомненным доказательством бытия Бога является также регулярное появление в истории человечества великих святых и религиозных деятелей, которые непосредственно имеют духовные откровения свыше и свидетельствуют тем самым о Его бытии.

Это не только такие пророки, как, например, Моисей, Исайя, Иезекииль, постоянно общавшиеся с Богом, но и праведники, озарявшие и направлявшие своим светом жизнь людей во все времена.

Возможно, достаточно будет просто напомнить читателю о таких великих русских святых, как Серафим Саровский или Иоанн Кронштадский, чтобы понять, что Бог и сейчас так же часто обращается к нам, как и в далекие библейские времена, - были бы глаза, чтобы видеть и уши, чтобы слышать.

Бог всегда с нами, это мы, по своей немощи, то удаляемся, то вновь пытаемся возвратиться к Нему.

13. Доказательство от противного: трагическая судьба проектов (и, часто, собственной жизни и судьбы) выдающихся атеистов. Самым ярким примером здесь может быть пример "дела Ленина-Сталина" и их последователей, впервые в истории попытавшихся построить атеистическое государство на "научной основе" как на территории России, так и других стран Европы и Азии.

Трагичной оказалась, например, и судьба самого лучшего философа-материалиста СССР Эвальда Васильевича Ильенкова, сына известного советского писателя, лауреата Сталинской премии по литературе. Всю жизнь обосновывая атеистический тезис о "саморазвитии материи", которая для своего существования не нуждается ни в каком духовном основании, Эвальд Васильевич нигде не мог найти в советской атеистической действительности нравственной опоры, впал в глубокую депрессию и покончил особой...

14. Широко известно и "этическое доказательство" бытия сверхчувственного мира, которое исходит из объективного существования морали и этических законов, регулирующих поведение человеческих существ.

Исследования многих философов указывают на то, что события и воздействия окружающей среды только до определенной степени могут предопределять поведение людей и принуждать их к тем или иным поступкам: как бы ни было сильно давление извне, у человека всегда есть возможность разорвать причинно-следственную связь, которой подчиняется неразумная природа и поступить как свободное существо, то есть как существо иного, нездешнего мира!

Для иллюстрации этого можно привести простой пример: почему одни люди подают милостыню, а другие нет? Казалось бы, последние поступают вполне логично и разумно - зачем же расставаться со своими средствами, деньгами, заведомо зная, что вы не получите никакой компенсации?!

Так что же принуждает первых все-таки подавать милостыню, иногда даже в значительных размерах? В физическом мире, в природе нет ничего, что могло бы объяснить подобное "нелогичное" поведение - это объяснение лежит вне этого, в сверхчувственном мире, где находятся великие нравственные идеи любви, добра и милосердия.

К этому же типу доказательств бытия Бога относится и знаменитое рассуждение Иммануила Канта, ясно показавшего, что человек в своих поступках и действиях руководствуется ценностями, которые не принадлежат материальному миру.

15. Большое распространение получило также доказательство бытия Бога под названием "эстетический аргумент", которое гласит: в природе существует удивительная сверхъестественная красота звездного неба, закатов и рассветов, Северного сияния, гармоничных картин природы, совершенного устройства прекрасных тел живых существ и т.д., которая будто специально предназначена для эстетического наслаждения разумного существа - человека - потому что помимо него в самой природе созерцать ее просто некому.

Уже упоминавшийся Роберт Бойль испытывал такое благоговение перед красотой природы, что часто говорил: "Когда я изучаю книгу природы... то часто принужден воскликнуть вместе с псалмопевцем: О, сколь многообразны Твои творения, Господи, в мудрости Твоей Ты создал их всех!"

16. Доказательство бытия Бога "от реального к абсолютному совершенству", его выдвинул Фома Аквинский: в природе существует ясно наблюдаемая градация совершенства внутри различных видов бытия, которая может быть понята только при наличии абсолютно совершенного Существа, то есть Бога.

Это доказательство сначала может показаться довольно сложным, но простой пример поможет понять его суть: если у вас есть линейка, предположим, длиной в 30 сантиметров, а у вашего коллеги - в 50 см, если существуют свернутые в рулончики метры и другие средства измерения, то все это есть только потому, что реально существуют размерность пространства (его протяженность в разных направлениях) и идея длины.

Точно так же можно было бы привести аналогичные примеры с мерами веса, времени и т.п. Но в природе наблюдаются и более сложные виды градаций, среди которых уникальное место принадлежит "восходящей лестнице" совершенства как в неживой и живой природе, так и в человеческом обществе, а также среди самих людей: есть, к примеру говоря, кривые и уродливые деревца, есть обычные, ничем не примечательные, есть "просто" красивые, но встречаются и необычно прекрасные, совершенные экземпляры. И так не только среди различных видов деревьев, но и среди различных пород рыб, зверей, внутри человеческих рас и т.д. - повсюду можно найти более и менее совершенные особи. Но эти разные степени совершенства в неживой природе (например, среди камней!), между отдельными видами предметов, живых существ и т.п., не могли бы существовать, если бы для них не было реально существующей меры абсолютного совершенства, которую, правда, мы не находим в материальном мире, но которая не может не существовать, и это совершенство - Бог!

В этом и заключается суть данного доказательства.

Таким образом, мы видим, что откуда бы и как бы мы ни начали рассматривать окружающий человека мир, все дороги неизбежно ведут к Тому, Кто его создал и украсил, Кто его постоянно поддерживает и направляет, и без Кого он бы не мог просуществовать и мгновения - к Богу.

На анонсе фото Klad-rnd

Звёзд: 1Звёзд: 2Звёзд: 3Звёзд: 4Звёзд: 5 (116 голосов, средняя: 3,51 из 5)
Загрузка...
19 апреля 2012
Журнал№:

  • Sergey
    Sergey 3 месяца назадОтветить

    Ещё забыл написать, что не только повреждения ДНК от мутаций устраняются, но есть и защита половых клеток от воздействия систематических повреждающих факторов: свободных радикалов, радиации и т. п., благодаря чему эти клетки вообще не стареют и не выходят из строя. Тут даже естественный отбор не помог бы, если бы такой защиты не было. А нежные, в общем-то, клетки как были целые и невредимые миллионы лет назад, так такими и остаются, и будут оставаться такими сколь угодно долгое время. Хотя если быть точным, то естественный отбор не сильно поможет и в деле устранения последствий вредоносных мутаций. Особенно это касается млекопитающих, которые размножаются редко, нередко живут небольшими группами и редко контактируют друг с другом. И к тому же далеко не каждая вредоносная мутация (а абсолютное большинство незапланированных случайных мутаций будут именно вредоносными – это как молотком по сложному техническому устройству) повлияет на возможность особей к размножению. Без высокоорганизованного механизма восстановления ДНК такие повреждения будут постепенно накапливаться у всех особей вида, пока не достигнут некой критической массы, что приведёт сначала к снижению численности, а затем и к вымиранию вида.

  • Sergey
    Sergey 3 месяца назадОтветить

    Существование разумного начала (некой программы мироустройства) получает всё больше подтверждений по мере развития науки. Вот аргументы, которые не оставят атеистам/материалистам почти никаких шансов:
    - Исследования воздействия мутаций на мушек-дрозофил показало, что случайные мутации могут помочь организму выжить только в рамках уже существующей генетической программы. Это так называемые микро мутации, например мимикрия. Они заведомо не могут изменить сам вид, а их возможность уже заложена в геноме. А к чему приводят незапланированные мутации всем нам хорошо известно. Это всевозможные уродства, рак и т. п. Но самое поразительное открытие состояло в том, что было подтверждено наличие некой программы, благодаря которой в следующих поколениях особей последствия таких мутаций постепенно устраняются, и геном (а с ним и сами особи) возвращается в своё исходное состояние. Вот почему мы видим тех же самых комариков (какие летают у нас сейчас) в кусочках янтаря, возраст которых составляет многие миллионы лет! Если бы все мутации закреплялись в геноме, то мы (в лучшем случае) видели бы каких-нибудь нежизнеспособных уродцев, но куда более вероятно, что все виды довольно быстро прекратили бы своё существование. Этот аргумент вдребезги разбивает макроэволюционную составляющую теории Дарвина, но сам Дарвин кажется и не стремился объяснять таким способом макроэволюцию, а это сделали уже его последователи. И, если не ошибаюсь, он вообще был верующим человеком.
    - В отношении вроде как обнаруженных переходных форм от обезьяны к человеку (неандертальцев, кроманьонцев и прочих), самый очевидный и закономерный вопрос: а где их представители? Почему мы их не наблюдаем живых? Причём ни одного. Обезьян видим, а их нет. Кроме того, они исчезли с лица земли ещё тогда, когда территории для охоты хватило бы всем с лихвой. Не могли же они все исчезнуть, проиграв в битве с современным человеком. Чисто по теории вероятности, как такое возможно? Не хочу спекулировать на эту тему, но допускаю, что их либо вообще не было (остатки скелетов, вероятно, могли быть неверно реконструированы), либо они были заведомо обречены на гибель/перевоплощение и выступали в качестве промежуточных форм при создании (из обезьяны?) человека.
    - Что касается других видов живых существ, то мы также видим их в законченном виде. Видовое разнообразие огромно и никаких признаков уродств или откровенно промежуточных форм нет. И даже ископаемые останки (включая животных в кусочках янтаря) говорят о поразительной стабильности, а не об энтропии. Да, были вымирания и появления новых видов, но всё это на огромных отрезках времени, крайне редко даже по геологическим меркам, и без уродств. Виды прекрасны, закончены и красивы, а передачи о природе пользуются огромной популярностью!
    - Атомы, молекулы, фотоны и прочие материальные формации поразительно строго отрегулированы и запрограммированы, одновременно являясь организованными частичками гигантской программы под названием мироздание. Более того, они настолько сложны, что до сих пор нет даже единой теории их функционирования, не говоря уже об изначальном возникновении. Такие эффекты, как корпускулярно-волновой дуализм, квантовая телепортация и многие другие явления микромира и макромира свидетельствуют о том, что наш материальный мир – это гигантская программа.
    - Некоторые скептики-атеисты убеждены, что вселенная такая не потому, что строго запрограммирована (то есть имеет разумное/божественное начало), а просто потому, что чисто случайно оказалась высокоорганизованной. Не правда ли нелепое словосочетание? Привожу цитату из комментария к этой статье от Михаила от 16 июля 2019 г: «2. Иначе вселенная развалилась бы. Может мириады таких вселенных развалились, а наш нет.». Встречался с подобными мыслями и раньше. На самом деле разбить этот аргумент вдребезги не составит труда. Ну допустим, наша Земля вместе с Солнцем, молекулой ДНК и невозможной (как мы выяснили выше) случайной эволюцией чисто случайно привели к появлению нас в вами, дали нам возможность прожить одну маленькую жизнь, чтобы затем умереть навсегда (как считают атеисты/материалисты). Однако тут появляются огромные «НО»:
    1. Если это так, то как тогда объяснить гиперсложные и непонятные даже для учёных квантовые эффекты. Материя, образованная случайным путём (если такое вообще возможно), однозначно была бы гораздо проще.
    2. Ладно, наша звезда по имени Солнце и планета, которые необходимы для нашего существования, ладно наша собственная эволюция, которая требовалась для появления нашего тела. Ну и некоторые другие виды, без которых мы бы не выжили. Допустим, эти вещи – результат невероятной случайности, уникального и редчайшего явления во вселенной. Но как же тогда миллиарды других звёзд, планет, галактик, которых обнаружено огромное множество, в том числе на гигантских расстояниях от нас. И они, как известно, состоят из тех же атомов, молекул, веществ, что и наше Солнце, Земля и мы сами. Их наличие уж точно не является критичным для нашего существования. Или огромное число прекрасных видов живых существ, без которых мы бы тоже вполне бы обошлись (что доказывает их массовое уничтожение человеком). То есть если бы наше Солнце и Земля (включая все составляющие их атомы и молекулы) невероятным чудом возникли бы из энтропии (что дало бы уникальную возможность появиться нам с вами), то появление огромного числа других подобных объектов космоса (включая все атомы и молекулы, из которых они состоят) уже точно переходит на рельсы теории вероятности. А она получится настолько низкой, что даже обсуждать такой вариант не имеет никакого смысла. Короче, гигантская программа и точка. Никакой энтропии! (оговорюсь: кроме случаев, заведомо заложенных в программу).
    Кто-то может возразить и сказать, что по теории большого взрыва всё появилось из одной точки и главное, чтобы некие константы на старте имели бы некую строго определённую величину. И всё якобы будет ОК. Поверю учёным только после того, как они докажут это, создав искусственный большой взрыв с этими самыми константами, и получив на выходе расширяющееся пространство, атомы, молекулы, звёзды и планеты, квантовые эффекты и так далее. А пока они этого не сделали, умствовать можно сколько угодно, тем более что эта сказочная теория систематически переписывается, подгоняется под новые данные, которые идут с ней вразрез. И даже возможность расширения пространства пока никто не доказал экспериментально, а покраснение фотонов может иметь и иные объяснения.

  • Федя
    Федя 5 месяцев назадОтветить

    Всё это выглядит лишь доказательством теории, что верующие люди не способны ни логически мыслить, ни анализировать полученную информацию. Все выводы на уровне мышления домашнего кота: "Я мой хавчик в миску не клал, но она там лежит, значит, это сделал бог!".
    Ещё очень рекомендую почитать про систематическую ошибку выжившего. Возможно, у авторов "16-и доказательств..." слегка изменятся представления о взаимосвязях причин и следствий. Особенно посмешила идея божественного создания Земли, которая идеально подходит для жизни человека. Мысль, что жизнь появилась на Земле именно из-за того, что Земля, в отличие от миллионов других планет, случайно имеет подходящие условия, в голову этих интеллектуально одарённых господ явно не приходит.

  • Андрей
    Андрей 5 месяцев назадОтветить

    Нет и не может быть никаких вообще сомнений в существовании Бога (Творца, Демиурга) пока ученые не объяснят, обоснуют теорию, а точнее докажут откуда взялась Вселенная. Как только они это докажут (а любая теория требует повторяемости в эксперименте) внебожественным способом никаких сомнений не останется что Бога нет. А пока.....и имхо ближайшие тысячелетия никаких сомнений в существовании Бога повторюсь быть не может. Можно что угодно в головах гонять ..на уровне фантазий о "суперструнах" и подобных умствований, но пока не будет объяснено и доказано экспериментом, что материя и пространство образовались из... ничего..
    Бог есть.

  • сергей
    сергей 6 месяцев назадОтветить

    что за бред сравнения огорода и божества капец доказали ахаха что за глупости я даже не дочитал и доконца эту бредовую статью блин это природа наш бог которую мы скурпулезно уничтожаем будучи веря в какуето выдумку

  • RinoHart
    RinoHart 6 месяцев назадОтветить

    Хотелось бы поговорить насчёт 2-го доказательства. Я считаю высказывание "так как закономерность – свойство разума" неверным. Почему? Потому что отсутствие возможности выйти из закономерности - свойство ОТСУТСТВИЯ разума. Рассмотрим пчелу и человека. Пчела не может выйти из своей закономерности, так как она всё делает, внимание, ПО ЗАКОНОМЕРНОСТИ. И она из этой закономерности выйти не может. Если что-то в этой закономерности пойдёт не так, то пчела не сможет из неё выйти для большей эффективности. Человек же выйти из закономерности может. Самым ярким примером является адаптация человека к окружающей среде. По сравнению с животными человек адаптируется в десятки миллионов раз быстрее. Всего за несколько дней человек способен изменить свой образ жизни, закономерности, по которым он живёт, животное же или погибает в новых условиях, или адаптируется в процессе эволюции, который проходит десятки, а то и сотни тысяч лет. Человек может выйти из закономерностей, по которым он живёт, а животные не могут. Следовательно и высказывание "так как закономерность – свойство разума" неверно.

  • Сергей
    Сергей 8 месяцев назадОтветить

    Могу ли я доказать, что общаюсь с Богом? Правильно - нет!
    Но я с ним общаюсь! Буду я вам это доказывать? Правильно - нет!

  • Михаил
    Михаил 9 месяцев назадОтветить

    1. Бог может быть не единственной причиной существования.
    2. Иначе вселенная развалилась бы. Может мириады таких вселенных развалились, а наш нет.
    3. Первопричины может и не бать, и мы этого не поймём потому, что мы так устроенны.
    4. "Появление человека и развитие цивилизации возможны только при наличии и сочетании чрезвычайно жестких и парадоксально маловероятных условий". Ключевое слово возможны, а если что-то возможно, то оно произайдёт.
    5. См. №4, то же самое
    6. Бессистемность ведёт к саморазрушению, следовательно только чётко организованная система способна на жизнь.
    7. Основа этого док-ва - это чувство дежавю и пророческие сны, но человек может вспомнить, то чего с ним не было, что уже давно доказанно на практике.
    8. Кто сказал, что дарвинизм априори прав?
    9. Человеческий фактор, который всё рушит.
    10. У австралийцев нет богов, они верят в магию и духов. Это док-во рассыпается само при прочтении книги Джеймса Джорджа Фрейзера "Золотая ветвь". Скажу то, что автор занимает нейтральную позицию отнасительно вопроса существования бога.
    11. См. 7 и 9 - человеческий фактор. Человеку надо верить, иначе его ждёт психологический упадок.
    12. Человеческий фактор и количество времени прошедшее с появления этих святых и пророков.
    13. Коммунизм просто невозможен в том виде в котором мы его представляем.
    14. Мораль и этика возникла в следствии того, что человек крайне социален и надо установить определённые правила поведения.
    15. Человек умеет восхищаться обычным вещам, так же есть люди у которых северное сияние, закат и др. не вызывает таких эмоций.
    16. Понятие градации придуманно человеком, следовательно возникает человеческий фактор (7, 9 и 11).

  • yakov
    yakov 10 месяцев назадОтветить

    Нет ни одного доказательства существования бога. Как правило,все начинается со слов "тогда почему..." или вообще какой-то гломозды. Да и что можно доказывать,если нет определения понятия бог. Да и богов великое множество.

  • Селим
    Селим 1 год назадОтветить

    Атеистам просто выгоднее быть атеистами только потому что не хотят следовать заветам божьим. Считаете что безконтрольные сексуальные отношения, распивание алкоголя, непочтение к родитедям итд останется без наказанными.Все поймете в день суда.А если перегнете палку в этом мире то к вам придут болезни,неудачи в тот момент когда вы совсем не будите ждать этого.

Загрузить больше комментариев
Загрузить ещё