Конец 2024 года принес новость о впечатляющем успехе российских археологов – в Свято-Троицкой Сергиевой лавре найдено одно из самых древних русских подписных надгробий.
Надгробную плиту с надписью 1492 года обнаружили сотрудники Подмосковной экспедиции Института археологии РАН (ИА РАН) при проведении спасательных раскопок в Лавре, сообщает пресс-служба ИА РАН.
Как отметили в Институте археологии, обнаружен очень редкий артефакт, ведь изначально надгробные плиты на Руси были безымянными, и только в конце XV века на них стали появляться надписи, содержащие крестильное имя умершего и дату его смерти.
Найденная в Лавре плита стала четвертым известным подписным надгробием XV века и третьим по древности датировки: ранее при раскопках в Лавре были найдены надгробия с эпитафиями инокам Мисаилу Плещееву (умер между 1467-1474 гг.), и Вассиану (ум. в 1480 г.).
– Некрополь Троице-Сергиевой лавры можно назвать уникальным: здесь были обнаружены ключевые для истории московского белокаменного надгробия экземпляры, – отметил зав. отделом археологии Московской Руси ИА РАН, автор исследования «Русское средневековое надгробие. Белокаменные плиты Москвы и Северо-Восточной Руси XIII−XVII вв.» Леонид Беляев. – Эти плиты – один из немногих маркеров, обозначающих для нас своеобразие раннемосковской (то есть по сути – современной российской) культуры. Тексты эпитафий являются ценнейшими историческими свидетельствами, не менее информативными, чем содержащиеся в письменных источниках. Надписи на надгробьях были важны, чтобы не забылся человек, чтобы продолжались поминальные богослужения и облегчалась его загробная судьба. Они составляли огромный коллективный синодик, только листы его были не бумажные, а каменные.
Новая археологическая находка имеет по краям орнамент из двух рядов мелких треугольников, обращенных вершинами друг к другу. В верхней части плиты вырезан круг-розетка, а углы отсекают дуги из таких же рядов мелких треугольников. В средней части плиты находится еще одна розетка, от которой отходят две полукруглые боковые линии. В центре плиты вырезана надпись, указывающая, что под ней «положен инок Филофей лета 7000 августа 20».
– Эта плита – одно из древнейших подписных надгробий Руси. Учитывая, что надписи на надгробных плитах появились именно в последней четверти XV века, мы можем говорить, что Троице-Сергиев монастырь был одним из старейших центров формирования культуры подписного надгробия, – сказала зам. директора по науке ИА РАН, руководитель Подмосковной экспедиции ИА РАН Ася Энговатова. – Благодаря археологическим исследованиям … эта часть отечественной культуры становится нам более понятной, а музейная коллекция пополнилась новым уникальным экспонатом.
Как отметили в Институте археологии, несмотря на то, что некрополь Троице-Сергиевой лавры возник еще при жизни преподобного Сергия Радонежского, первые белокаменные надгробия с эпитафиями появились гораздо позже – в последней четверти XV века.
В свою очередь, Леонид Беляев пояснил, что изначально на плиты прямоугольной формы резчики наносили символы, связанные с мотивом креста, неба и тела человека. Постепенно эта композиция трансформировалась, приобретя форму, схожую с оформлением на найденной плите: в середине двумя полудугами обозначена грудная клетка человека, над ней кружок-розетка – голова, посредине, на той точке, откуда расходились две грудные дуги, еще один кружок (нижняя розетка) – живот с узлом пояса или пряжка ремня.
Как считают в ИА РАН, появление подписей на надгробьях связано с утверждением на Руси новой поминальной практики – вечного поминовения, обеспеченного вкладом в монастырь. Именно на такие вклады монастыри строились, развивались, приобретали все необходимое для богослужений, расширяли хозяйство.
Иногда такая плита как бы «сторожила» место на некрополе: так, в 1980-1990-х в Лавре нашли несколько надгробий, на которых было указано, что участок принадлежит определенному человеку. Это означало, что плиты покупали заранее и клали на желаемое место будущего захоронения.
Как правило, плиты с эпитафией принадлежали знатным и состоятельным людям. Например, уже упомянутый Мисаил Плещеев представлял древний знатный род, а, к примеру, дьяк Василий Беда (также имеющий подписанное надгробие) был видным политическим деятелем. Оба приняли постриг в Лавре и пожертвовали богатые вклады.
Кто такой «инок Филофей», которому принадлежит недавно найденное надгробие, пока неизвестно. Археологи предполагают, что это мог быть, как знатный человек, принявший постриг перед кончиной, так и некто, посвятивший жизнь служению Богу.
Подмосковная экспедиция ИА РАН ведет спасательные археологические работы на территории Троице-Сергиевой лавры с 2004 года. В результате раскопок уже обнаружены десятки тысяч находок, позволивших уточнить детали исторических событий, в которые оказалась включена Лавра, а также выявить малоизвестные, но не менее важные страницы истории, связанные с традициями монастыря, особенностями его строительства, архитектуры и внутреннего убранства зданий.
В частности, как уточнили в ИА РАН, комплексные исследования на некрополе обители позволили определить места захоронений насельников монастыря, реконструировать их внешний облик, узнать больше о быте, физических нагрузках, рационе и состоянии их здоровья.
Читайте также:
Свято-Троицкая Сергиева лавра
