Зачастую жители России даже не задумываются о том, насколько иным может быть служение православного пастыря в других точках мира. Чтобы немного приблизиться к той специфике, к тому кругу проблем, которыми живут православные священники в других странах, мы решили узнать у них, о чем в этот праздник Рождества Христова им особенно хочется помолиться, поговорить со своими прихожанами, и что их волнует в связи с особенностями того места, где они живут и служат. Об этом наша специальная серия материалов – О чем молятся на Рождество в мире.
Протоиерей Алексей Трубач, настоятель Свято-Троицкого храма в Улан-Баторе, Монголия
Главное, о чем хочется попросить Господа в праздник светлого Христова Рождества — чтобы каждый, кто будет молиться вместе со мной в этом храме, получил рождественскую радость, ощутил рождественское тепло и почувствовал себя здесь как дома. Наш храм — единственный православный храм на всю Монголию, и он очень значим для наших православных людей, среди которых не только русские, но и украинцы, и белорусы, и грузины, и сербы, и греки, и американцы, и сами монголы. И мы всеми силами стараемся, чтобы люди, несмотря на 30-градусные морозы, ощутили это рождественское, духовное тепло. Хочется, чтобы наши прихожане, большинство которых находится вдали от своей земной родины, понимали и ощущали, что наша истинная Родина — здесь, где мы собрались для молитвы.
Праздничная служба у нас так же, как и в России, проходит ночью, затем прихожанки накрывают праздничную трапезу. А вечером 7 января мы устраиваем короткую рождественскую вечернюю службу, на которую в основном приходят с детьми, и после службы раздаем рождественские подарки детям. В прошлом году, например, раздали около 100 подарков. Потом после службы мы бьем в колокола и запускаем праздничный салют в честь рождественской Вифлеемской звезды — это наша уже многолетняя традиция. Это действо длится около десяти минут, и для всех это всегда восторг, радость.
Хочется помолиться и о том, чтобы Господь и дальше давал нам возможность служить Ему здесь, в Монголии. Мы работаем за границей и естественно, как иностранцы, не всегда встречаемся с приветливостью. Мы проводим колоссальнейшую работу для того, чтобы создать определенный микроклимат в отношениях с местными властями и религиозными организациями (большинство монголов — буддисты, немало есть мусульман), дабы приход мог полноценно существовать и совершать богослужения.
И конечно, я буду молиться о том, чтобы больше людей из местного населения приходили к Православию. Когда я приехал сюда в 2005 году, православных монголов не было вообще. За двенадцать с половиной лет служения я крестил примерно 60 монголов. На данный момент постоянных прихожан среди монголов — около двадцати человек. В основном монголы приходят к православной вере из симпатии к русской культуре и из понимания того, что основной ее корень — это Церковь. Вопросы бытия, высокие богословские вопросы, для монголов достаточно тяжелы, потому что здесь достаточно грубая языческая среда — буддизм в смеси с язычеством. И релятивизм, особенно буддистский, практически не дает нам возможности за что-то зацепиться в нашей проповеди. Если, например, мы касаемся вопроса, что есть истина — то для монголов этого вопроса вообще не существует, потому что, согласно буддизму, не существует истины. Поэтому единственное, благодаря чему удается привлечь монголов к вере — это их симпатия к русским. Но мы, конечно же, не крестим формально: достаточно долгий период времени мы общаемся с ними, рассказываем о сущности Православия, и постепенно они познают Церковь изнутри, и истина открывается их сердцу и разуму.
Фото анонса www.flickr.com/Einar Fredriksen
