Существует ли чёрная магия? Прав ли тот, кто не верит в бесов?

" Раз в крещенский вечерок девушки гадали:
За ворота башмачок,
Сняв с ноги бросали... "(с)

В нашей культуре всегда были гадания. Даже в советское атеистическое время мои одноклассницы рассказывали, как пытались узнать, кто будет у них " суженый-ряженый ".
Конечно, многие не предавали этому серьёзного значения, но тем не менее такой " взгляд в будущее " был интересен. На улице могли остановить цыганки: " Позолоти ручку, красавица, всю правду тебе расскажу ". Да и, чего греха таить, некоторые " бабушки наши тоже могли " бросить карту на жениха ". Они-то вообще до революции ещё были рождены, и им можно было простить их невежество, а над гаданием - посмеяться ( что, собственно, мы " студентки - спортсменки - комсомолки, и просто красавицы! "))) не упускали возможности. Но: вдруг в 80-е мы стали задавать себе другие вопросы. И " Вий " казался уже не просто страшной сказкой, а чем-то другим.
И " Вечера на хуторе близ Диканьки " ( со всеми его персонажами ) тоже представлялись не обычным вымыслом. Да и Рождество ( по старому календарю ), например, в моей родительской семье всегда отмечали, а уж на Пасху почти в каждом доме пекли куличи и красили яйца.

Женщина, приславшая письмо в программу, по сути права. И дело даже не в том, что она в 13 лет открыла какую-то " страшную бабушкину книгу ", а то что бабушка, имевшая такую литературу, вполне могла заниматься оккультными практиками постоянно.
Другой вопрос: как это влияет на членов семьи? Думаю, на неокрепшие ( и не религиозные ) души отрицательное влияние имеет быть место.
Поэтому всё, что сказал Александру в беседе священник, правда.

Спасибо за интересный выпуск! Он многим пригодится. И человек, у которого возникли жизненные проблемы, сделает правильный выбор между " салоном гаданий " и Церковью.