К семи годам, накануне вступления в совершенно новый, школьный, этап жизни, восприятие ребенком действительности становится осмысленным, он учится анализировать и рефлексировать. Если до этого воображение было воссоздающим, позволяющим представлять традиционные сказочные образы, то теперь оно становится творческим, создающим новые образы. Это благодатное время для развития фантазии и представлений о том, что такое хорошо и что такое плохо. Отличный помощник в этом — сказка. Предлагаем подборку сказок для детей семи лет.
Что почитать? Что посмотреть? Куда сходить? Во что поиграть? Эти вопросы все время мучают родителей на каникулах (да и не только). «Фома» решил помочь вам и собрал циклы рекомендаций на разные возраста и по разным направлениями. Вам же останется только наслаждаться общением с ребенком. Все рекомендации смотрите здесь.
1.
С. Т. Аксаков. «Аленький цветочек»
Сказка сказок, царица русских сказок. И хотя во всех изданиях указан автор — Сергей Тимофеевич Аксаков, да и в народном сознании «Аленький цветочек» навсегда связан с именем Аксакова, но она подлинно народная, записанная со слов ключницы Пелагеи. Именно она рассказала маленькому Сереже Аксакову, чтобы утешить его в болезни, эту дивную историю любви и верности данному слову. И в европейском, и в восточном фольклоре распространены истории с таким сюжетом. Ближайший «родственник» «Аленького цветочка» — «Красавица и чудовище», наиболее известный вариант которого мы найдем у Шарля Перро. Но именно «Аленький цветочек» с самого раннего детства входит в жизнь человека, говорящего и думающего по-русски.
«Аленький цветочек» Аксаков написал специально для внучки Оленьки и поместил в приложении ко второй части своей автобиографической трилогии — «Детские годы Багрова-внука», чтобы, как писал Сергей Тимофеевич, «не прерывать рассказа о детстве». В отличие от несколько громоздкой и местами скучноватой для юного читателя семейной хроники, сказка отвечает потребности детской души в волшебных приключениях, опасностях и торжестве добра.
А приключений в этой сказке хватает. Это и странствия купца в поисках удивительного цветка, «краше которого бы не было на белом свете» для младшей дочери. И путешествие купеческой дочери по обету, данному отцом «чудищу страшному и мохнатому», в его дворец. И сама драматичная история любви... Только любящий взор способен увидеть под запредельно страшной, отталкивающей внешностью подлинную красоту. Именно этот урок выносит ребенок (да и взрослый) из сказки Аксакова. А пронзительные слова меньшой дочери и через века волнуют душу и запоминаются на всю жизнь: «Ты встань, пробудись, мой сердечный друг, я люблю тебя как жениха желанного!»
2.
Д. Н. Мамин-Сибиряк. «Сказка про храброго Зайца — длинные уши, косые глаза, короткий хвост»
История, приключившаяся с хвастунишкой Зайцем, и комична, и драматична. Надоело Зайцу всего бояться, и объявил он сородичам, что отныне даст отпор и волку, и лисе, и медведю. Услышал волк заячью похвальбу («Ежели мне попадется волк, так я его сам съем») и решил его проучить. При виде врага в голове у Зайца все перемешалось, и он, вместо того чтобы бежать от волка, прыгнул прямо ему на голову, а потом дал стрекача и долго приходил в себя, полумертвый от страха. Волк не ожидал такой атаки и в шоке бежал с поля боя.
Вот и вся сказка. Короткая, наполненная стремительным действием, с феерическим трюком. И вроде бы для малышей, но поможет и взрослому разобраться со своими проблемами. Например, она о том, что нужно уметь пойти против устоявшегося общественного мнения и стереотипов. «Не было еще такого, чтобы заяц не боялся никого», — урезонивают хвастунишку старые, бывалые зайцы. Не было, а теперь будет — решает Заяц. И эта решимость выйти из навязанной тебе роли вечной жертвы неожиданно вознаграждается.
Поучительная сказка не только для робких, боязливых детишек, но и для нерешительных, потерявших уверенность в себе взрослых. Иногда просто надо махнуть на все рукой и сказать себе, как тот заяц: «Никого я не боюсь! Вот не боюсь нисколько, и всё тут!» И сразу жить станет легче.
3.
Кот Мурлыка (Н. Вагнер). «Чудный мальчик»
В этой изданной в 1872 году под псевдонимом «Кот Мурлыка» сказке Николая Петровича Вагнера, русского ученого-зоолога и писателя, обыгрывается крылатая фраза «Смех без причины — признак дурачины». Но не только. В одном городе появляется летающий мальчик, который исторгает искры, способные вызывать у окружающих беспричинный гомерический смех. И вот вскоре «ничего не осталось на земле и на небе, над чем бы люди не посмеялись, всё было осмеяно». Подбирается «чудный мальчик» со своими «злыми искрами» и к дочери царя, царевне Меллине. Злое колдовство, однако, на добрую царевну не действует: она не заражается вирусом глупого насмехательства. Но начинает бояться насмешек и жить с оглядкой на чужое мнение: что-то скажут придворные о ее одежде и вообще внешнем виде?
И вот царевне выпадает тяжелое испытание. Ей нужно отнести волшебное лекарство своей опасно заболевшей старой кормилице, к которой Меллина очень привязана. Но пройти нужно пешком через весь город в уродливом шутовском колпаке и засаленном полушубке, обшитом драными волчьими хвостами, — таково условие спасения воспитавшей ее кормилицы. А царевна больше всего на свете боится быть осмеянной. Любовь преодолевает этот страх, и Меллина мужественно идет по городу, сопровождаемая беснующейся, хохочущей толпой.
Финал сказки счастливый. Кормилица выздоровела, народ, узнав об истинной причине, по которой царевна надела шутовской наряд, изумился ее мужеству и покаялся («Вспомнил народ всё добро, что царевна ему делала... Все сняли шапки, упали ниц, до земли поклонилися»). А тут и жених появляется, прекрасный королевич Алексей, и, как положено, оканчивается сказка свадьбой и пиром на весь мир.
Сказка учит ребенка быть выше насмешек, а значит, помогает противостоять буллингу, сохранять достоинство в любой ситуации.
4.
В. Гаршин. «Сказание о гордом Аггее»
В основу сказки положена легенда, известная в древней Индии, Персии, Палестине. История о царе, который возгордился и был наказан, «обрусела» под пером Всеволода Гаршина. В его сказке спесивый царь Аггей приходит в церковь на службу и возмущается словами Священного Писания «богатые обнищают, а нищие обогатеют». Он уверен, что он, всесильный и богатый царь, никогда не потеряет своего величия.
Но судьба оборачивается так, что Аггей, погнавшись во время охоты вплавь за прекрасным оленем, оставляет на берегу одежду и коня, и ангел, приняв его обличие, отправляется в царской одежде в город и правит вместо Аггея. Его же самого народ считает самозванцем, насмехается, бьет и гонит. Вот тогда Аггей задумывается о всех несправедливостях и жестокостях, которые он творил по отношению к своему народу, плачет, кается и всеми силами теперь стремится помогать обездоленным.
Думаете, тогда возвращается ему и власть, и богатство? Нет, он отказывается вернуться на трон, когда ангел предлагает ему. Он остался со слепыми, у которых был поводырем, «и работал всю жизнь на них и на других бедных, слабых и угнетенных, и прожил так многие годы до смерти своей». Трогательная история, печальная и светлая. И поучительная: гордецу кажется, что он выше всех, а на самом деле стоит он на своем «низеньком помосте».
5.
Софья Прокофьева. «Белоснежка и принц Теодор»
«Белоснежка и принц Теодор» написана по мотивам сказки братьев Гримм. От той, классической, версии в ней — обстоятельства рождения Белоснежки, женитьба ее отца на злой и завистливой короле Морганде, волшебное зеркальце и ядовитое яблоко, прекрасный принц и семь гномов. Но появились новые персонажи: король Унгер, околдованный зельем своей новой супруги-колдуньи, няня Урсула, ставшая монахиней, коварная летучая мышь Матильда, помощница Морганды. А также неожиданные повороты сюжета, мрачные тайны, смертельные опасности. И оттого чтение превращается в увлекательное, завораживающее приключение.
А еще сказки Софьи Прокофьевой о Белоснежке, и эта, и другие (всего их 16, большой цикл), отличаются от немецкого первоисточника ярко выраженным христианским началом. В минуты страха, тревоги, отчаяния Белоснежка молится. Не только за себя, но и за близких. За отца: «Боже, смилуйся, спаси моего батюшку!» (и ее ежедневная молитва разрушает колдовские злые чары). И за нее молятся любящие ее люди. «Молись, Белоснежка, твоя душа так чиста и светла, Господь Бог не оставит тебя в беде!» — говорит ее няня, верная Урсула. И действительно, сказка заканчивается, как и положено, воссоединением семьи (король возвращается в замок), веселой свадьбой и бегством злой колдуньи.
Но финал каждой сказки о Белоснежке содержит зерно следующей истории. Вот и здесь: Морганда убирается в свой зловещий замок Мортигер на берегу Северного моря, но полна решимости расправиться с Белоснежкой. Удастся ли ей это? Читайте следующие сказки Софьи Прокофьевой.
6.
Александр Шаров. «Умный угорь»
(из сборника сказочных историй «Малыш Стрела — Победитель Океанов»)
Сказка-притча с познавательным элементом. Стае рыб преградил дорогу материк. Каждая рыба в меру своих умственных и нравственных возможностей решает проблему, как преодолеть преграду. Осторожная Летучая рыба и не пытается это делать, поворачивает назад. Свирепая акула решает проглотить материк — и лопается. Великодушная «рыба Кит, которая и не рыба вовсе», жалея живущих на материке людей и животных, просто пытается отодвинуть его — не получается. Хитрая рыба Меч начинает разрезать сушу, но застревает в ней.
И только трезвомыслящая рыба Угорь вспоминает завет своей мамы, афоризм, придуманный писателем и легко запоминающийся слушателями-детьми: «Там, где не проплывет сильный несомненно, там проплывет умный непременно!». Сообразительный Угорь находит остроумный (и поэтично описанный Шаровым) способ преодоления суши. Рыба использует «воздухолазный костюм», «сотканный то из капель росы, то из дождевых капель», и благополучно перемещается через весь материк, «до другого океана, где ее ждала мама».
В этой сказочной истории юный читатель видит целую галерею различных человеческих типажей (конформист, агрессор, простодушный здоровяк, хитрец) и учится анализировать поведение других. А попутно получает полезные сведения о мире природы.
