31 марта в культурном центре «Фавор» прошла живая лекция журнала «Фома», посвященная философии Фридриха Ницше.
Виктор Лега – философ, кандидат богословия, доцент кафедры ПСТГУ, МФТИ, МГЛУ, СДА МДА, рассказал, в чем суть учения Ницше? Как он повлиял на других исследователей? И есть ли место христианским смыслам в его философии?
Лектор отметил, что одна из ключевых идей в философии Фридриха Ницше посвящена переоценке ценностей. Он анализирует историю философии, начиная с Платона. Согласно концепции Ницше, материальный мир – тень истинного мира, где находятся вечные божественные идеи, например, благо и красота. Это – первый этап в истории человечества.
На втором этапе христианства истинный мир идей начинает восприниматься как пространство, которое недостижимо, но желанно. Следующим этапом становится философия Иммануила Канта, который утверждает, что высших ценностей в божественном мире нет. Философ считал, что все нравственные постулаты существуют только в уме человека.
Следующий этап – позитивизм Огюста Конта. Это философия науки, которая изучает только материальный мир, а метафизические и религиозные проблемы она считает надуманными.
Свое время Ницше связывает с наступлением этапа, когда человечество пришло к отрицанию всех ценностей. По мысли философа, необходимо от них отказаться, потому что ценности – выдумка.
Самой известной цитатой Фридриха Ницше стала фраза: «Бог умер». С одной стороны, это высказывание можно воспринимать как метафору, которой Ницше подвел итог развития человечества и апофеоз нигилизма. С другой стороны, провозглашение смерти Бога, согласно мысли философа, означает смерть смысла, нравственности и разума.
По Ницше, человечество напрасно тратит время на размышления о метафизических вопросах. Главное – жить в материальном чувственном мире. После смерти Бога человек может опираться на себя. Только разрушив все ценности, личность может стать сверхчеловеком.
Лектор отметил, что философия Фридриха Ницше оказала огромное влияние на философию ХХ века. Несмотря на то, что Ницше стремился разрушить философию, он спас ее. В XIX веке философия превратилась в абстрактную область знаний. Напротив, естественные науки – физика, химия, биология, стали восприниматься как сферы, которые могут дать убедительные и исчерпывающие ответы на все жизненные вопросы. С такой философией не соглашался и Фридрих Ницше. В центре его учения – не абстрактные понятия, а личность. Философ также спорил с главенством разума и утверждал, что о личности можно мыслить только иррационально.
Под влиянием этих утверждений Ницше в ХХ веке возникают такие направления как экзистенциализм, философия жизни, персонализм, философская антропология. Эти направления ищут, в чем заключается суть иррационального метода и как его можно применить к жизни.
Учение Фридриха Ницше о важности исследования личности привлекло христианских исследователей. Что касаемо антирелигиозных взглядов Ницше, некоторые христианские философы понимали фразу про смерть Бога в том смысле, что умер Бог-перводвигатель, но воскрес Бог-личность, который спасает каждого человека.
В конце лекции слушатели задали вопросы: правда ли, что Ницше отрицал любую мораль? Как еще можно трактовать фразу «Бог умер»? И есть ли в учении философа другой путь становления сверхчеловека?
Благодарим культурный центр «Фавор» за помощь в организации лекции. Встреча состоялась в рамках проекта «Христианские корни Запада и России». Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Благодарим слушателей за внимание, интересные вопросы и ждем на новых живых лекциях журнала «Фома»!
