«Один только ученик поднял голос и сказал: пойдем и мы умрем с ним», — Антоний Сурожский об уверении Фомы
Ученики удостоверились, во-первых, что Христос поистине воскрес, во-вторых, что Он — не дух, а что Он воскрес и человеческой Своей душой, и телом Своим человеческим. Одного не было среди них — Фомы, которого мы называем всегда обидным словом «неверный», то есть который не сумел поверить. И тут себе надо поставить вопрос об этом. Фома пришел,…
Почему столько боли, если над нами Покров Богородицы? Проповедь митрополита Антония Сурожского на праздник Покрова
С самого начала христианства на Руси Божия Матерь считалась Покровительницей земли нашей. Под Ее покровом, силой Ее молитвы росла вера православная на нашей земле…
Антоний Сурожский об исповеди
И не вовлекайте других людей: вы пришли исповедовать свои грехи, а не чужие грехи. Обстоятельства греха имеют значение, только если они оттеняют ваш грех и вашу ответственность; а рассказ о том, что случилось, почему и как – к исповеди никакого отношения не имеет.
В чем ценность девственности и как молиться Богу, чтобы он услышал? — ответы митрополита Антония Сурожского на острые вопросы подростков
Один французский писатель в пьесе «Юдифь» вложил в уста своей героини такую фразу: «Беда в том, что никто не знает, что такое девство, пока не лишится его». И очень многое происходит именно так.
Что происходит с душой после смерти? — как отвечал на этот вопрос митрополит Антоний Сурожский
Текст — отрывок из книги «Бога нельзя выдумать. Беседы с подростками о Христе и Церкви».
Как пьяница-поп души спасал. История от митрополита Антония Сурожского
Владыка отчаялся и в вас, и во мне: мы пьяницы. Но я, как священник, обязан совершать Божественную Литургию каждое воскресенье, в каждый праздник, и на Литургии причащаться, несмотря на то, что я пьяница. Так вот что я вам предлагаю: приходите и будем все вместе причащаться; вместе причащаться, плача над собой
Молитва. 5 упражнений для начинающих
В деле молитвы первая наша трудность — найти, какая из наших личностей должна выступить для встречи с Богом. Это непросто, потому что мы настолько не привыкли быть самими собой, что искренне не знаем, которая из всех личностей и есть это подлинное “я”. И мы не знаем, как его найти. Но если бы мы посвящали несколько минут в день на то, чтобы вдуматься в свои поступки, то, возможно, приблизились бы к открытию этого.
Я решил прочитать Евангелие, чтобы покончить с верой в Бога
Марк же писал именно для таких молодых дикарей, как я, — для римского молодняка. Этого я не знал — но Бог знал. И Марк знал, может быть, когда написал короче других…
Что у меня общего с Богом?
«А что у меня общего с Богом, чтобы я мог Ему верить?» И я ему ответил неожиданно для себя одну вещь, в которой я убежден. Я ему сказал: «Вы во что-нибудь верите?» Говорит: «Да. Я верю в человека». Я говорю: «Значит, у вас с Богом одна общая вера. Потому что Бог так верит в человека, что Он человека создал, Сам стал человеком, прожил человеческую жизнь, умер за людей, за каждого человека, и если вы так любите человека, то у вас все общее с Богом».
О воплощении Христовом. Проповедь митрополита Антония Сурожского
Рождество приходит к нам почти незаметно. К Пасхе нас готовит Великий пост, в нем мы слышим призыв к строгому посту, к углубленной молитве, к примирению со своей совестью, с Богом, с нашими ближними, призыв ожить, проснуться
Может ли верить современный человек?
Евангелие дано для того, чтобы расширить наш ум, расширить наше сердце (порой до нестерпимых пределов), дать нам мировоззрение обратное привычному нам
