Ходить ли на кладбище?

Первое время после смерти дорогого и любимого человека мы не можем поверить в реальность разлуки. Кладбище становится местом встречи, воспоминаний, разделенной с близкими скорби со дня похорон.

Перед посещением кладбища мы заходим в храм, но бывает трудно понять то, что именно там происходит и почему, а тем более разобраться в церковном календаре и соотнести его со своими возможностями и обстоятельствами. Даже самое глубокое переживание утраты не избавляет нас от ежедневных бытовых, семейных и рабочих обязательств.

Мы опросили священников помочь вам найти ответы на самые распространенные вопросы о посещении кладбища: когда и как можно приходить на кладбище, а в какие дни этого не стоит делать.

Обязательно ли ходить на кладбище?

Иерей Иоанн Захаров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице, г. Москва

Конечно, нужно ходить на кладбище. Есть заповедь “почитай отца и мать”. Не сказано же, почитай живого отца и живую мать. Значит, нужно ходить на кладбище, поддерживать могилки в порядке, отдавать дань памяти своим родителям, воспитывать таким образом своих детей, общаться со своими усопшими родственниками. С детьми очень хорошо на кладбище ездить - они там могут воздухом подышать. Конечно, не надолго, потому что детям всегда сложно долго сосредоточенными быть. Но таким образом, постепенно они смогут впитывать отношение своих родителей к предкам.

Каждый сам решает, как часто стоит приходить на кладбище: кто-то из Америки прилетает раз в 25 лет на могилу своей матери, а кто-то ходит несколько раз в год. Конечно, есть традиционные дни поминовения усопших: во вторник второй недели после Пасхи (Радоница), Троицкая родительская суббота и другие родительские субботы, установленные Церковью, когда мы стараемся выехать на могилки своих родных.

Дни, когда нужно ходить на кладбище

Протоиерей Андрей Ромашко, клирик храма Казанской иконы Богородицы п. Краснообск, руководитель православного подросткового клуба «Ковчег», отец 8 детей, Новосибирская область

Если нам дороги люди, ушедшие раньше нас из этого мира, мы не можем и не должны просто так вычеркивать их из своей жизни: был человек, и нет человека. Поэтому, есть в нашей культуре такое понятие как родительские дни (субботы), когда мы ради любви к усопшим друзьям и родственникам приходим на кладбище, приводим в порядок могилы, а самое главное – молимся о душах дорогих нам людей, чтобы простились им вольные и невольные грехи, и души их упокоились в Царствии Небесном, в Раю.

Родительские дни – дни особенного, сугубого поминовения усопших установлены ради общей, соборной молитвы о них. В православных храмах в эти дни проходят особые заупокойные службы, а потом тысячи людей едут на кладбища, чтобы и там почтить память усопших. В церковном календаре эти дни, как правило, не привязаны к определенным числам и «плавают» из года в год по календарю. Общецерковные поминальные дни это вторая, третья, четвертая субботы Великого поста, Радоница – во вторник, на 9-й день после Пасхи, Троицкая – последняя суббота перед праздником Троицы. В Русской церкви со времен Куликова поля добавилась еще Димитровская суббота, когда поминаются усопшие воины (последняя суббота перед днем памяти Димитрия Солунского, то есть перед 8 ноября по новому стилю). В некоторых областях есть еще покровская родительская суббота – перед праздником Покрова. Новейшая история дала нашей стране еще два заупокойных дня – 22 июня и 9 мая, когда поминаются, в том числе и в Церкви, погибшие воины, узники концлагерей, усопшие ветераны.

Но, у каждого человека есть свои личные заупокойные дни, связанные с его близкими родственниками. В эти дни, помолившись в храме, также можно съездить на кладбище. Это девятый и сороковой день, годовщина смерти. Но можно использовать и любой другой повод помолиться за любимого человека. Ну, например, день рождения и день ангела усопшего, разве не повод? Ну а кто осудит вдову, пришедшую на могилу своего мужа в день их давнишней свадьбы, или в тот день, когда полвека назад сделал он ей предложение?

Главное, чтобы посещение кладбища не было поводом для безудержной, безнадежной скорби, или наоборот разгульного веселья (бывает и такое, особенно там где «поминают» крепкими напитками вместо молитвы). Кладбище – место священное, где покоятся тела, носившие когда-то души, созданные по образу и подобию Бога. Вот ради этой божественной печати, пусть даже затертой и замутненной человеческими грехам, мы почитаем усопших, и то место, где тела их смешиваются с земным прахом до Всеобщего Воскресения.

Ходят ли на кладбище на 9 дней?

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино г. Москва

Да, традиционно на 9 дней ходят на кладбище, служат заупокойную службу - это так называемая панихида, после которой обычно священник освящает кутию в кладбищенской часовне или просто в храме. На кладбище ходят не проверить или “проведать” усопшего, а для своего собственного успокоения. Ведь не просто так в древнем мире, в разных религиозных верованиях, даже в той же римской культуре кладбище было неприкосновенным местом. Это было место покоя, который нельзя было тревожить. Удивительно, что после смерти человека нам нужен покой, нужно некоторое отвлечение от той катастрофы,  которая произошла в его жизни. Мы потеряли близкого, который ушел. Но не должны были терять, поскольку смерть нам не свойственна. Но именно это происходит и нужно некоторое излечение.

На 9 дней человек приходит на кладбище “побеседовать” с усопшим. Мы называем это молитвой. Очень важно, чтобы Церковь именно в этот момент страданий и переживания человеческого горя нашла и предложила страждущему человеку правильные слова, которые он мог бы сказать. Не просто с немым горем прийти на кладбище и сидеть там, обхватив голову руками. Не просто скорбеть, а помолиться - произнести те слова, которые исцеляет сердце, душу человека, потерявшего своих близких.

Ходят ли на кладбище на 40 дней?

Священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета  (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва

Наша традиция, идущая из устава православной Церкви, предполагает особое почитание 40го дня. Обычно в этот день мы стараемся прийти в храм и посетить могилу усопшего.

Это небезынтересный момент в христианской традиции - тело умершего почитается, не сжигается и не выбрасывается. а хоронится. В Ветхом завете вырубилась пещеры, поскольку места там каменистые и земли нет. В нашей европейской христианской традиции - погребение в землю. таким образом мы проявляем уважение и к телу умершего, и к смерти, и к месту упокоения. Потому что кладбища как места упокоения усопших очень почитаются. По-человечески это совершенно понятно: это то, что нам здесь, на земле, помогает сохранять и укреплять связь с усопшим, поскольку та связь, которая соединяла живых людей, теперь изменилась. Она не невозможна, она именно изменилась. стала иной. Что соединяет людей? Любовь! Бог есть Любовь. Бог сильнее смерти, Он победил смерть. И любя своих близких, конечно, мы сохраняем с ними связь. Но также, как и при разлуке с близким и дорогим человеком, мы вспоминаем его, глядя на фотографии. Нам легче представить себе его, видя перед собой его образ. А чтобы представить человека, который убыл не по какой-то необходимости географически и надолго, а именно умер, мы слушаем записи его голоса, видео, перебираем его вещи. Мы приходим на могилу и нам помогает это в нашей собственной подготовке к такому же путешествию, в которое мы рано или поздно отправимся сами - в вечность. Если мы сохраним любовь, то найдем среди миллиардов умерших людей тех, кого мы любим. Что нам поможет найти в вечности в бесконечном числе людей дорого нам человека? Любовь нас к нему приведет.

Поэтому ходить на кладбище на 40 дней и в другие в особые дни памяти усопших хорошо, чтобы там именно молиться о них. Не стакан с водкой ставить и кусочек хлеба, поминать и закусывать, и прочие языческие и суеверные обычаи исполнять, которые не имеют ничего общего с христианским отношением к миру.

Мы приходим на кладбище на 40 дней, чтобы вспомнить о душе бессмертной, чтобы молиться Богу о прощении ее грехов, чтобы в свое время встретиться у Бога.

Отметим, что церковный устав оговаривает, что есть особые периоды, когда на кладбище ходить не надо. Например, пасхальный период - первые 7 дней после Пасхи считаются одним церковным днем. В этот церковный день, когда мы торжествуем воскресшего Христа, победу его над смертью, идти на кладбище совершенно неправильно. Ходить на кладбище на Пасху - это следствие не только нашей малой грамотности, но и утраты религиозной традиции, разрушенной богоборческой советской властью. Церковь специально устанавливает особый день поминовения усопших, который называется Радоница, то есть день радости. Мы торжествовали бессилие смерти над Христом весь первый церковный день Пасхи (то есть 7 астрономических дней), и через день после этого мы отмечаем Радоницу, то есть радуемся вместе с усопшими, потому что и они теперь получили жизнь вечную.

Поэтому на 40-й день можно прийти на кладбище, если он не попадает на светлую седмицу, то есть особый пасхальный период. Если же он и попадает на этот период, то можно отложить посещение кладбища до Радоницы. И все то, что невозможно было делать в пасхальные дни, на Радоницу вполне можно сделать: убрать, посадить травку, поправить памятники и почистить могилу.

В любом случае, начать 40-й день лучше с молитвы соборной, в храме на литургии, затем послужить панихиду об усопших и поехать на кладбище.

Можно ли ходить на кладбище в среду?

Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва

Даже не знаю, что может быть причиной запрета и тем более церковного ходить на кладбище в среду? Конечно же, можно идти на кладбище в удобный для вас день недели, тем более если это памятный для вашей семьи или этого человека день.

В Церкви среда практически всегда однодневный пост в память предательства спасителя Иудой в Гефсиманском саду. Особенно это событие вспоминается в Великую среду, на Страстной седмице, неделе. Среда накануне Страстной - день смерти Лазаря, друга Спасителя. Но не могу понять, как это может быть связано с ограничением на посещение кладбища в любую другую среду года.

Что такое поругание святого дня? Если вы вспомните роман Михаила Булгакова “Мастер и Маргарита”, то все события, происходящие там, приходятся на Страстную седмицу. Театрально-цирковое действо со всякими эффектами и фокусами было устроено в Великий четверг: вместо того, чтобы люди молились на вечерней службе, когда читаются 12 отрывков из Евангелия, повествующих о страданиях Христа, они собрались в этом шапито, предполагая в том числе и обогатиться, а разошлись оттуда полуголые. Вот это - поругание.

Есть некоторые важные для верующего сердца дни, когда при всех трудностях и обстоятельствах, сделаешь все, чтобы в первую очередь попасть в храм (в первую очередь - дни Страстной недели, также - Двунадесятые праздники...). Но если вам очень нужно быть в этот день на кладбище, то лучше всего съездить на кладбище после богослужения в храме или посоветоваться со священником, которому вы доверяете, обо всех обстоятельствах.

Можно ли ходить  на кладбище в пятницу?

Протоиерей Геннадий Урсов, настоятель храма Архангела Михаила с. Ширингуши Краснослободской епархии Мордовской митрополии  

Запрета для того, чтобы ходить в пятницу на кладбище, для христиан нет. Поэтому, думаю, что если возникла необходимость, то и в пятницу можно сходить на кладбище.

Существуют дни, когда идти на кладбище можно, и даже нужно:

1. В день похорон;

2. На 3-й, 9-й и 40-й день после смерти;

3. годовщина - каждый год в день ухода человека из жизни;

4. Радоница -  вторник второй недели после Пасхи;

5. Вселенская родительская суббота (Мясопустная суббота), предшествующая за неделю Великому посту;

6. Родительские - вторая, третья и четвертая субботы Великого поста;

7. Троицкая суббота – день перед праздником Святой Троицы;

8. Дмитровская суббота – суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского, который отмечается 8 ноября.

Также есть дни, когда не стоит ходить на кладбище вне зависимости от того, пятница это или нет:

1. Православные люди обычно не посещают могилы родных на Пасху и Светлую неделю до Пасхи, другие большие праздники, поскольку в эти дни они приходят в первую очередь в храм, навещают родных и близких, посещают больницы и тех, кто нуждается в помощи.

2. Троица (всегда - воскресный день) на кладбище тоже не отмечается. Вселенская Троицкая родительская суббота - этот тот день, когда мы утром молимся в храме о наших усопших, а затем идем на кладбище.

Подчеркну, что эти церковные установления являются ориентиром для православного христианина. У каждого из нас могут быть свои личные обстоятельства. И если вас что-то смущает и совесть не спокойна, или же вы боитесь нарушить заповедь, всегда можно прийти в храм и спросить совета священника. В наше время по милости Божьей многие храмы снова открыты, другие - восстанавливаются. И при желании всегда можно найти возможность побеседовать со священником.

Можно ли ходить  на кладбище в воскресенье?

Иерей Михаил Сенин, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы с. Поливаново, г. Москва.

Приходить на кладбище в воскресный день можно. Но стоит понимать, что любое воскресенье для христиан - это малая Пасха.  А что значит праздник Пасхи для верующего? Пасха - праздников праздник и торжество из торжеств! Пасха - Воскресение из мертвых Христа Спасителя!

Каждое воскресенье мы вспоминаем об этом. Воскресный день - это день нашего общего участия в главном богослужении православной Церкви Божественной Литургии, за которой, в том числе, совершаются молитвословия за усопших. Только после молитвы в храме можно отправляться к могилам родственников или друзей, если такое посещение кладбища планируется, но никак не вместо.

Если рядом с кладбищем нет храма, то можно договориться со священником и отслужить панихиду на могиле. Либо помолиться самим - мирским чином. Прочитать молитвы литии.

Если родственники не имеют возможности присутствовать на воскресном богослужении по состоянию здоровья или отсутствия веры, то они могут, предварительно договорившись со священником, подождать его после службы либо прийти к назначенному времени на кладбище.

Можно ли беременным ходить на кладбище?  

Протоиерей Геннадий Урсов, настоятель храма Архангела Михаила с. Ширингуши Краснослободской епархии Мордовской митрополии   

Церковного запрета приходить беременным на кладбище нет. Я бы не всем беременным советовал во время беременности посещать могилы. Из-за возможных чрезмерных переживаний. Но это личный выбор каждой женщины. В любом случае, если у женщины в положении есть хоть какие-то сомнения в том, стоит или нет идти на кладбище, то лучше не ходить. Но если появилось непреодолимое желание посетить могилу близкого человека, то прийти туда и помолиться не будет грехом. Нигде в Библии мы не найдем ни слова о том, что беременным нельзя ходить на кладбище. Но по опыту знаем, что некоторые женщины весьма эмоциональны и только поэтому посещение кладбища может вредно сказываться на здоровье малыша.

Можно ли некрещеным ходить на кладбище?

Иеромонах Димитрий (Першин), заместитель председателя Братства Православных Следопытов, главный редактор телекомпании "Сретение", клирик Крутицкого Патриаршего подворья г. Москвы

Безусловно. Потому что любовь сильнее смерти. Ушедшие люди нуждаются в нашей заботе и поминовении. А Господь слышит каждую молитву, в том числе и некрещеных. Если близкие идут к месту упокоения своих родных, стараются сделать что-либо для них, как умеют, насколько у них получается, возможно, это соприкосновение с вечностью, с опытом христианской молитвы приведет их впоследствии ко крещению.

Ничто не препятствует и крещеным, и некрещеным зайти в храм, поставить свечи на канон, подать записку о поминовении усопшего православного христианина на Литургии, на панихиде или литии, попросить священника прийти на могилу помолиться. Некрещеные могут читать Псалтирь, ежедневно по кафизме (это одна двадцатая часть всех псалмов, на которые разделена Псалтирь), прося об упокоении дорогих им людей, читать особые молитвы об упокоении в молитвослове, подавать милостыню или как-то иначе помогать нуждающимся в память об ушедших, наконец, и это, думаю, главное – читать Евангелие. Только, по возможности, начать лучше с третьего Евангелия от Луки. В нем меньше ссылок на Ветхий Завет и в то же время подробно излагаются все события – от Рождества до Вознесения. И в этом Евангелии мы прочтем о том, как по просьбе некрещеного Иаира Христос воскресил его умершую двенадцатилетнюю дочь. Иаир был начальником синагоги. Дочь его тяжело болела и была уже в агонии, когда он попросил Спасителя прийти к нему в дом. Пока Господь шел, девочка скончалась. Когда об этом стало известно, несчастного отца стали упрекать: дескать, что ты утруждаешь Учителя, надежды больше нет. О том, что было дальше, евангелист Лука пишет так: «Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет. Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери. Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла. Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть. И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем» (Евангелие от Луки, 8 глава, стихи 50-56). Здесь поразительно не только дерзновение веры некрещеного, но и внимание Спасителя к нуждам возвращенного к жизни ребенка; Он напоминает, чтобы в этой радостной суете ее не забыли покормить. Когда мы просим Его благословить светлой вечностью наших родных и близких, переступивших черту времени, Он также слышит нас и откликается на нашу мольбу, даже если она доносится из уст некрещеного.

Можно ли кормящим ходить на кладбище?

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино г. Москва

Этот вопрос никак не регулируется церковными правилами. Я полагаю, что это вопрос чисто психологический. Если посещение кладбища не вызывает чрезмерных эмоций - то в этом не будет ничего плохого. Если же для кормящей женщины приход на кладбище будет стрессом и она рискует потерять молоко, недостаток которого будет сказываться на грудничке, то, наверное, не стоит приходить на кладбище в это время. Вполне можно прийти в церковь и помолиться. Или даже остаться дома, если тяжело в эти дни именно в связи с потерей близкого человека, поскольку все, что напоминает об этой потере, может быть стрессом для кормящей мамы. Лучше это все раздвинуть и расставить приоритеты.

В писании сказано: “Я Бог живых, а не бог мертвых”. И это прозвучало еще и в Евангелии: “Оставьте мертвым погребать своих мертвецов”. Можно применить слова к живым: вот у тебя ребенок, и он сейчас твой приоритет. Об усопших можно дома помолиться: почитать то, что предлагает Церковь (псалтирь, молитвы об усопших). Домашняя молитва тоже действенна, не только общехрамовая. И при этом ребенок останется с молоком матери.

Думаю, что усопшему, который тоже жив, важна человеческая радость, а не слезы. В жизни так много скорби и так мало радости. И поэтому люди, перешагнувшие грань жизни и смерти - мы их называем умершие, усопшие -  знают цену жизни. Они были бы рады.

Можно ли детям ходить на кладбище?

Иерей Иоанн Захаров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице (РДКБ), г. Москва

Можно и нужно, конечно же, приходить на кладбище с детьми. ГЛавное объяснить им смысл происходящего перед этим. Смерть - это естественная составляющая человеческого бытия. Я бы не ставил никаких ограничений. Можно и с младенцем приехать на кладбище помолиться. Если дети в возрасте активном, то можно приехать ненадолго, послужить литию, приложиться ко кресту и уйти. Наверное, надолго приезжать на кладбище ребенку неправильно. Я помню, когда был маленький, меня привезли на кладбище и долго там чем-то занимались, копали, сажали цветы. Мне это было непонятно, я как-то неадекватно это все воспринимал. И мне потом было стыдно за это. До сих пор стыдно.

Дети не могут долго ничего делать: ни молиться, ни на кладбище быть, ни за столом сидеть, даже на долгие мультики их не хватает, надо перерыв делать. Конечно, смотря какие дети.

Но им запомнится это на всю жизнь, поможет и поддержит в трудные минуты - ваше отношение к своим предкам.

Ходить ли на кладбище в день рождения усопшего?

Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва

Конечно. В день рождения усопшего уместно сходить сначала в храм, помолиться об усопшем, а затем отправиться на кладбище. Это памятная дата для родного и дорогого нам человека, когда мы приходим на кладбище - место, где покоятся его мощи. Это не значит, что он душой там находится, но кладбище для нас, живых, важно, как место памятное, связующее нас с теми, кто ушел в иной мир. Но нет ничего страшного, если не получается собраться именно “день в день”.

Есть несколько памятных дней, в которые принято ходить сначала в храм, а затем на кладбище. Третий, девятый и сороковой дни. Третий день - день воскресения Христа. Согласно преданию Церкви, с третьего дня по девятый душе человека показывают райские обители. С девятого по сороковой душа претерпевает мытарства, видит ад и затем происходит частный суд Божий над этой душой, на сороковой день. Как говорит Господь и притче о богаче и Лазаре, после смерти и суда над душой перейти из ада в рай или обратно возможности нет. Следующий и окончательный суд будет во время второго пришествия Спасителя.

Но точно знать, что происходит в это время с душой и как течет для нее время, никто не может. Это для нас, оставшихся на Земле, важны ближайшие дни после смерти для молитвы.

Мы можем помочь душе усопшего своими молитвами и добрыми делами, церковной жизнью. День рождения усопшего может быть поводом для таких дел милосердия. Человек, который умер, уже не может сам помочь себе, поэтому мы любя его молимся о нем и помним его.

Можно ли ходить на кладбище вечером?  

Иерей Борис Осипов, клирик храма Троицы Живоначальной при НИИ скорой помощи им. Н.В. Склифосовского г. Москвы

Не имеет значения, в какое время ты приходишь на кладбище. Можно посещать кладбище как утром, так и вечером. У городских кладбищ есть режим работы, у деревенских нет – приходи, когда хочешь.

Можно ли ходить на кладбище после 12 часов дня?

Протоиерей Алексий Спасский, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, ответственный за храм иконы Божией Матери “Милующая” при Морозовской детской больнице г. Москвы

На кладбище можно ходить в любое время. Мы туда приходим для того, чтобы вспомнить наших близких, мысленно к ним обратиться, помолиться Богу о них. Обычно мы приходим для этого и, конечно, следим за могилами, убираем их. В любой день и в любое время (городские кладбища в отличие от сельских могут иметь часы работы, то время, когда ворота открыты), можно туда пойти, если есть такая необходимость.

Можно ли ходить на кладбище с месячными?  

Протоиерей Алексий Спасский, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, ответственный за храм иконы Божией Матери “Милующая” при Морозовской детской больнице г. Москвы

В “критические” дни можно приходить на кладбище, здесь нет и не может быть никаких церковных ограничений.

Можно ли ходить на кладбище каждый день?  

Протоиерей Александр Чикиров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богордицы села Мордовский Пимбур Зубово-Полянского района, Республика Мордовия

Если вы чувствуете потребность ежедневно посещать кладбище, то это можно делать. Кто-то ходит на девятый и сороковой день, а кому-то частое посещение могилы близкого помогает пережить утрату.

К сожалению, существует масса суеверий, связанных с кладбищем. Не стоит думать, что регулярность посещения могилы позволяет “помочь” душе умершего в вечности. Главное, что мы можем сделать для усопшего, - это молитва об упокоении души и добрые дела в его память. Конечно, родные и друзья соберутся в годовщину со дня смерти дорогого им человека, можно прийти и в день его рождения, который со временем становится уже днем памяти. Если семья и друзья решат собраться для общий молитвы и в какой-то  другой день, ничего страшного или неправильного в этом нет. Единственное, в чем нуждается душа после смерти, это наши молитвы об ее упокоении.

Существуют особые дни в течение церковного года, когда мы все вместе собираемся на молитву о наших усопших сродниках. Эти дни мы называем родительскими субботами.  В 2021 году это такие даты:

Вселенская родительская суббота – 6 марта

Суббота 2-й седмицы Великого поста –   27 марта

Суббота 3-й седмицы Великого поста – 3 апреля

Суббота 4-й седмицы Великого поста –  10  апреля

Радоница – 11  мая

Поминовение усопших воинов – 9 мая

Троицкая родительская суббота –  19 июня

Димитриевская родительская суббота  – 2 ноября

В какие дни можно ходить на кладбище?  

Иерей Борис Осипов, клирик храма Троицы Живоначальной при НИИ скорой помощи им. Н.В. Склифосовского г. Москвы

Приходить на кладбище можно в любой день.  В этом греха нет. Если же мы придерживаемся христианской традиции, то стоит учитывать, что на Пасху и следующую за ней Светлую неделю не принято ходить на кладбище. Это единственное ограничение.  Мы приходим поминать усопших на Радоницу 9вторник второй недели после Пасхи).
К сожалению, еще с советского времени сохранилась привычка приходить именно на Пасху, и на Вербное воскресенье (за неделю до пасхи) на кладбище. Но в то время люди не могли молиться в храме в эти дни, они были закрыты или недоступны.  Тогда люди отмечали Пасху именно так – поездкой на кладбище. Когда я был маленький, меня водили в храм на Пасху именно на кладбище. Я был от горшка два вершка и помню, как шел за руку. Такая укоренившаяся советская традиция.

Можно ли ходить на кладбище в Троицу?

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино г. Москва

В советское время была одна интересная идея, которая нашла свое воплощение: чтобы люди не ходили на большие праздники (например, на Пасху) в Церковь, в эти дни специально давали бесплатные автобусы, чтобы люди ездили на кладбище. Вместо того, чтобы пойти в Церковь помолиться об усопшем вместе со всеми верующими, люди ехали на кладбище. И это происходило на Пасху и Троицу. Троицкая родительская суббота - это один день перед самим праздником Троицы, когда поминают усопших. Не на сам праздник Троицы мы ходим на кладбище.

Важнее на Троицу прийти в церковь, чем на кладбище, потому что в этот день мы вспоминаем, как Святой дух сошел на людей, дал им те силы, которые позволили говорить о Христе не с философской точки зрения, а о Христе Живом, показать Его через собственную жизнь. Если мы называем себя христианами, мы обязаны показать Христа через свою жизнь. Но как мы Его покажем в нашем немощном теле, когда мы постоянно и ежесекундно делаем какие-то грехи? Мы смотрим на других людей, осуждаем их, замечаем грех, который въелся в нашу плоть и кровь. Есть надежда, что если мы придем в храм, то Господь освятит наше тело и душу. А для усопших есть Троицкая родительская суббота, за день до самого праздника. Это суббота - тоже выходной день, когда можно прийти на кладбище, убраться там, подготовить могилу усопшего, чтобы у него тоже был праздник.

Можно ли ходить на кладбище на Благовещение?  

Иерей Михаил Сенин, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы с. Поливаново, г. Москва.

Можно приходить на кладбище почти всегда. Исключения составляют те года, когда праздник Благовещения попадает на Страстную седмицу. На кладбище можно ходить в любое время, верующие не посещают его в Светлое Христово Воскресенье и всю Светлую седмицу.  И не потому, что в радости мы “забываем” о своих усопших.

Пасха - праздников праздник и торжество из торжеств! Пасха - Воскресение из мертвых Христа Спасителя! И эти светлые дни мы проводим с пасхальной радостью в храме, а никак не на кладбище с печалью об усопших. В первую очередь это вопрос приоритетов.

Действительно удобно, когда для посещения кладбища выделяют бесплатные автобусы. Но! Такая организация “доступного комфорта” была введена в богоборческие советские годы и, к сожалению, укоренилась. Она вводит простой народ в заблуждение и искажает праздник Пасхи.

Не смотря на пасхальные дни, Церковь продолжает молитвы за усопших - только на проскомидии. Поэтому в эти дни (как и в любые другие, когда не получается прийти на кладбище) достаточно подать записку об упокоении на литургию.

Можно ли ходить на кладбище в Вербное Воскресенье?

Иеромонах Димитрий (Першин), заместитель председателя Братства Православных Следопытов, главный редактор телекомпании "Сретение", клирик Крутицкого Патриаршего подворья г. Москвы

На кладбище можно ходить в любое время, но Страстная седмица (неделя перед Пасхой) и Светлая седмица (неделя после Пасхи) – это дни, когда все наше внимание уделено Христу, Его пути на Голгофу. В эти седмицы мы переживаем, вспоминаем Его страдания и радуемся Его победе над смертью. Поэтому Православная Церковь переносит  заупокойные богослужения на время после Радоницы (девятого дня после Светлого Христова Воскресения). В Вербное воскресение, в первую очередь, надо было в храме на литургии. И, как правило, накануне Страстной недели времени и сил на посещение кладбища нет. Но, если у вас есть какой-то особый повод - ничего плохого в этом не будет (после богослужения).

В целом, приходить на кладбище можно в любой день, в том числе и на этих седмицах, ничего плохого в этом нет. Более того, именно на Пасху многие из нас еще детьми ходили на кладбище вместе с бабушкой. Да и сейчас такой обычай имеет место. Связан он с той народной религиозностью, которую не смогли вытравить большевики. Память о Пасхе передавалась из поколения в поколение. Храмы были закрыты. И людям не оставалось ничего иного как пойти туда, где кресты возвещают о Крестной любви Бога к нам. Но вот уже несколько десятилетий у нас есть возможности посещать кладбище после личной встречи со Христом в Таинстве Причащения. После того, как мы придем в храм, сами приобщимся Тела и Крови Спасителя, уже здесь дарующим нам вечную жизнь. После того, как, причастившись, мы помолимся вместе со всей Церковью Христовой о близком человеке. В этом случае этот обычай посещать тела умерших, по крайней мере, не пойдет вразрез с тем, чем живет в эти дни Церковь. Можно, конечно, навещая усопших, помолиться о них в часовне. Но не будем все же забывать, что до Радоницы все внимание Церкви сосредоточено на Распятии Христа, воскресшего нашего ради спасения.

Можно ли ходить на кладбище на Пасху?

Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва

На Пасху на кладбище согласно церковной традиции не ходят.

Церковь нам открывает смысл нашего прихода на кладбище, к месту, где похоронены наши родные: мы приходим туда, чтобы чтобы помянуть их молитвой.

Как апостол Павел сказал, “ищите прежде Царства небесного и правды его”, “если Господь не воскрес, то наша вера тщетна”. Поэтому воскресение Христово все затмевает, все в нашей жизни обращено именно к этому событию. В этот день приходят в храм, чтобы прославить воскресшего Христа. Поэтому на Пасху не отпевают и не ходят на кладбище.

Даже если традиционный для похорон третий день приходится на Пасху, на Воскресение Христово, то отпевание совершают или в Великую субботу, накануне Пасхи, или в Светлый понедельник, то есть переносят на следующий день. Всю Светлую седмицу, неделю после Пасхи, отпевания служат особым чином: поют пасхальный тропарь, Евангелие читают о воскресшем Христе, а не традиционный заупокойный отрывок. В этот период многое изменяется в обычном ритме жизни, именно этим объясняется то, что в самый день Пасхи верующие не ходят на кладбище.

Традиция посещения кладбища именно в день Воскресения Христова возникла в советское время. Даже автобусы стали пускать. Такая была зацепка для богоборческой власти, чтобы людей отвадить от Церкви, чтобы они не могли прославить воскресшего Христа. Вспомните то время: в храм на Пасху было невозможно попасть - стояло милицейское оцепление. Сейчас это можно сравнить с тем, что переживают люди на Святой земле, ожидающие в храме Гроба Господня схождения благодатного огня: нужно прийти и остаться ждать практически сутки. Так и в советское время сидели в храме с утра, не выходя даже в туалет, чтобы не оказаться за оцеплением. Зато власти давали бесплатный транспорт до кладбища, только чтобы людей подальше от храма отвезти. Интересно, что на русском севере, где все засыпано снегом на Пасху, придумали давать бесплатные автобусы до кладбища на Троицу. А цель советской власти, собственно, оставалась той же. И тем не менее даже в советское богоборческое время не смогли переименовать воскресение в седмичник или еще как-то.

Только на Радоницу (второй вторник после Пасхи) совершается первое поминовение усопших обычным чином и верующие идут на кладбище.

Можно ли в этот промежуток от Пасхи до Радоницы ходить на кладбище? Можно. Обычные молитвы мы не читаем, но можно пропеть тропарь пасхальный, канон светлой Пасхи, пасхальные Часы, прибрать могилку, если до этого времени не было возможности. Зачем мы приходим на кладбище в это время? Чтобы поделиться пасхальной радостью с усопшими. Но панихиды в этот период мы не служим. Тем не менее поминовение в алтаре всегда совершается: каждую божественную литургию служат на пяти просфорах, одна из которых - за упокой. В некоторых храмах, к сожалению, не принимают в эти дни записки об упокоении ( не на панихиду, а именно на литургию). Но это может быть ошибкой священнослужителей, земной церкви, а не Церкви Небесной.

Можно ли ходить на кладбище в Успение?

Протоиерей Александр Чикиров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богордицы села Мордовский Пимбур Зубово-Полянского района, Республика Мордовия

Ограничений на посещение могил усопших на Успение  нет. Приходить ли на кладбище на Успение или нет зависит от желания каждого человека. Но если перед вами стоит выбор между посещением кладбища или храма, то лучше прийти и помолиться вместе со всеми. Что же касается великого церковного праздника Успения Пресвятой Богородицы,  то в этот день для христиан важнее всего быть на литургии.

Стоит понимать, что время (в том числе и значимые даты) существуют только для нас, живых. Ушедшие из этого мира сродники пребывают в вечности, где нет времени. Им важны и дороги наши молитвы об упокоении их душ. А где лучше всего молиться, как не в храме Божием, не на литургии, когда мы причащаемся Святых Христовых Таин?

Можно ли ходить на кладбище на Преображение?    

Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва

Впервые слышу столь удивительное предположение, совершенно непонятное изобретение. Конечно же, можно ходить на кладбище на Преображение. А если это еще и день памяти усопшего - день рождения, годовщина, 9й или 40й день, то не только можно, но и нужно прийти помолиться о нем в храме, а затем отправиться на кладбище. Кроме духовного понимания и канонов о невозможности отпевания в пасхальный день, изменений в чине отпевания на пасхальной седмице, никаких ограничений, связанных с молитвенным поминанием усопших, в Церкви не существует.

Можно ли ходить на кладбище на Страстную?

Протоиерей Алексий Спасский, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, ответственный за храм иконы Божией Матери “Милующая” при Морозовской детской больнице г. Москвы

На Страстную седмицу можно ходить на кладбище - это не грех. Но люди воцерковленные в эти дни стараются быть в храме, и у них уже на посещение кладбища времени не остается. Люди мало церковные ходят на кладбище часто в Лазареву субботу, в Вербное воскресенье, на Пасху. Это происходит от того, что в советское время в церковь в эти дни попасть было трудно, и люди шли на кладбище, чтобы хотя бы там помолиться Богу. Теперь такой проблемы нет. Мы ходим в храм, молимся там все вместе в эти святые дни, участвуем в особых службах. А посещение кладбища оставляем уже на время после Пасхи, после Светлой недели, на Радоницу - пасхальное поминовение усопших. Или в какой-то другой удобный день.

Если же есть необходимость сходить на кладбище именно на Страстной неделе, то это можно сделать.

Можно ли ходить на кладбище в пост?

Протоиерей Геннадий Урсов, настоятель храма Архангела Михаила с. Ширингуши Краснослободской епархии Мордовской митрополии

Можно. И лучше будет выбрать для посещения кладбища особые дни. Если мы заглянем в православный календарь, то увидим в течение Великого поста несколько  родительских суббот, когда происходит всеобщее поминовение усопших. Эти дни мы стараемся начинать в храме с молитвы о наших умерших родных, а затем уже идем на кладбище. Можно договориться со священником заранее и после службы в храме  вместе помолиться на могилах родных и близких.

В другие же дни Великого поста мы приходим на кладбище по особой необходимости, если, например, в этот день похороны или 40 дней со дня смерти. Посещать кладбище можно в удобное для вас время. Главное, чтобы это не становилось альтернативой молитвы за усопшего в храме. К сожалению, многие делают акцент на посещение кладбища и поминках (иногда прямо на могиле), в то время как наших умершим родным больше всего нужны наши молитвы и добрые дела в память о них.

Можно ли ходить на кладбище до года со дня смерти?

Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва

Если отвечать кратко, то можно и нужно. Что такое кладбище? Это не просто место, где захоронили всего лишь останки. Церковь воспринимает тело человека как мощи, вне зависимости от того, какую он жизнь прожил. Поэтому место захоронения, связанное с памятью этого человека на земле, особое, и приходим мы туда не для того, чтобы распить напитки, а чтобы помянуть, сохранить нашу связь, существующую в духовном мире. Поэтому мы могилку облагораживаем, украшаем цветами - символами радости и жизни.

Година, как и любая другая памятная дата, не должна быть препятствием на этом пути. Безусловно, можно приходить на кладбище до года со дня смерти. С христианской точки зрения годовщина - это повод молитвенно вспомнить человека, помянуть его добрые дела. Но важно понимать, что 365й день со дня смерти ничем не отличается от 366го, поэтому прийти на кладбище можно в любой удобный для вас день. Если день памяти выпадает на среду или любой другой рабочий день, то нет ничего страшного в том, чтобы сходить в выходные до или после этой даты, когда всем удобно.

Когда можно и нельзя ходить на кладбище?

Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области

Строгих запретов нет. Просто не рекомендуется ходить на кладбище на великие двунадесятые праздники, особенно на Пасху, праздник радости и торжества над смертью. Странная традиция посещать усопших именно на Пасху и на Вербное воскресенье была принята в советские времена, когда люди не могли пойти в храм, но понимали, что душа требует чего-то неземного. И они шли  на кладбище, где есть хоть какое-то соприкосновение с иным миром, где есть кресты, можно подумать о Боге, помолиться. Но это было в свое время.

Когда сейчас мы уже знаем, как надо поступать, когда безбожное время ушло, в дни приготовления к Святой пасхе или в последующие дни Светлой седмицы, конечно, нежелательно ходить на кладбище.

Еще раз повторю - нежелательно, это не запрет. А так, конечно, можно ходить тогда, когда требует душа.

Есть и такое, что нельзя беременным женщинам или детям до определенного возраста приходить на похороны людей. Эти суеверия не имеют ничего общего с верой во Христа.

Когда после похорон надо ходить на кладбище?

Иеромонах Димитрий (Першин), заместитель председателя Братства Православных Следопытов, главный редактор телекомпании "Сретение", клирик Крутицкого Патриаршего подворья г. Москвы

В любой день и в любое время, если этого требует душа. Но чтобы наша молитвенная помощь была действенной, хорошо бы, чтобы этот путь пролегал через храм, в котором мы могли бы причаститься «врачевству бессмертия», как священномученик Игнатий Богоносец называл Святые Дары, совершить панихиду по усопшем, чтобы Бог прославил его в лике Небесной Церкви. Мы ведь так Его об этом и просим: «Со святыми упокой, Господи, душу раба Твоего!» В церковном календаре есть особый день, когда мы сугубо поминаем усопших. Это – суббота. Суббота Покоя, как еще ее называют на языке богословия. Ибо в этот день Тело Спасителя нашло после Крестной смерти пристанище и упокоении в пещере, пожертвованной Иосифом Аримафейским. А Его душа сошла во ад. О том, что происходило там в эти часы между Голгофой и Воскресением, апостол Петр пишет так: «Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды» (Первое послание Петра, 3 глава, 18-20 стихи). Поэтому в субботу в православных храмах всегда совершается сугубое поминовение усопших. Некоторые из этих суббот носят наименование «Родительских суббот». Литургическое поминовение сочетается в эти субботы с особым заупокойным богослужением.

Когда ходят на кладбище после Пасхи?

Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино г. Москва

После Пасхи на кладбище ходят на девятый день. В празднике Пасхи нет места печали, скорби, грустным глазам... Есть только радость от встречи с воскресшим Христом. Первая неделя после Пасхи называется светлой, на ней люди не постятся. Об этом можно посмотреть в официальных документах нашей Церкви и даже в канонах церковных: если кто постится на Светлой неделе, то он отлучается от Церкви.

Традиционно на 9й день, когда самый апогей радости уже позади, целую неделю люди праздновали, время отдается усопшим, которых тоже нужно помянуть. По особому пасхальному чину они поминаются, в котором нет намека на скорбь: постоянно поется “Христос воскресе”, другие радостные песнопения. Пожалуй, это самая моя любимая заупокойная служба, потому что она дает радость, которой нам не хватает в принципе. На страницах Библии Бог говорит: “Я не бог мертвых, я Бог живых”. Можно молиться частной молитвой за усопших, ставить свечи за упокой в храме и в пасхальные дни тоже. Но мы не молимся общей молитвой в храме мы не молимся об усопших в это время особой радости. Время светлой недели - это время сугубой радости, большей, чем в остальные дни.

Если на этот период выпадает день памяти, то он переносится как несовместимые вещи: печаль и радость. Но если в эти пасхальные дни Светлой недели человек умирает, тогда его отпевают по пасхальному чину. Как отпевали трех убитых в пасхальную ночь насельников Оптиной пустыни. Это была жуткая скорбь, но отпевали их по пасхальному радостному чину.

Когда ходят на кладбище в 2019 году?

Священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета  (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва

Церковью установлены особые дни - родительские субботы, когда мы призваны молиться о близких в храме и посещать кладбища. В 2019 году это следующие дни:

Вселенская родительская суббота – 4 марта

Суббота 2-й седмицы Великого поста –   23 марта

Суббота 3-й седмицы Великого поста – 30 марта

Суббота 4-й седмицы Великого поста –  6 апреля

Радоница – 7 мая

Поминовение усопших воинов – 9 мая

Троицкая родительская суббота  –  15 июня

Димитриевская родительская суббота  – 2 ноября

Что делать, если попасть в установленные Церковью дни в храм очень сложно, а на Пасху или Вербное воскресенье идет бесплатный автобус до кладбища?

Современные средства коммуникации и транспорта позволяют практически везде добраться до богослужения. И в такой ситуации в большинстве случаев было бы странно в пасхальный день поехать вместо храма на кладбище. Противоестественно даже. В этом смысле не каждый день можно ходить на могилку. Хотя в целом, конечно же, когда есть потребность, душа лежит, лучше пойти на кладбище.

Мистики дня поминовения усопших, конечно же, нет в Церкви. Однажды Церковь договорилась, что мы будем особо поминать усопших вот в этот день и все вместе, всей церковной полнотой. Поэтому важно понимать, что в любой день ты можешь прийти в храм или поехать на кладбище один, а в день вселенского поминовения усопших, то есть всеобщего, когда вся Церковь земная и небесная молится об усопших, конечно, лучше молиться вместе со всеми. Это как про молитву домашнюю и церковную. Важно ли молиться дома? Обязательно! Но и общецерковная молитва необходима.

Но как быть, когда нет возможности поехать на могилу родных, а календарь немым укором напоминает о родительской субботе?

Христианство - это свобода. Но христианство - это и отсутствие компромисса. Если человек будет искать компромисс, то быстро окажется в самых страшных пороках и грехах, найдя им оправдание. Если мы чего-то не исполняем, то скорее всего (не обязательно, но часто!) мы сами поленились. И это не хорошо. Когда человек понимает, что лениться нехорошо, глядя на церковный календарь, то будет уже очень неплохо.

Можно ли ходить на кладбище, когда месячные?

Иерей Иоанн Коханов, клирик храма иконы Божией Матери "Знамение" в Кунцеве, г. Москва

Сегодня большая доля прихожанок православных храмов ведут активный образ церковной жизни: многие из них сотрудницы храмов, певчие, миссионеры, социальные и молодежный работники, преподаватели Воскресных школ, просто прихожане. Наверное, поэтому так часто мы сталкиваемся с вопросами, касающимися периода т.н. «женских дней».

Если ответить кратко, то посещение кладбища в такие периоды не возбраняется, и ничем не отличается от обычных дней в календаре каждой христианки.

Однако для ясности вопроса позволим некоторое углубление в эту тему.

Очень часто, когда мы говорим о роли женщины в Церкви, мы сталкиваемся с понятием «ритуальной нечистоты». Это понятие сформировалось еще в Ветхом Завете и регулировало то, в какой степени женщина могла принимать участие в богослужении и молитве в периоды месячных.

Самые ранние библейские свидетельства о ритуальных ограничениях для женщин во время менструации мы находим в Ветхом Завете (Левит 15:19-33). Согласно книге Левит, не только менструирующая женщина была нечистой – любой человек, коснувшийся ее, также становился нечистым (Левит 15:24), приобретая некоторого рода нечистоту через прикосновение. В последующих главах Левита (17-26, Закон Святости), близость мужа с женой в это время были строго воспрещены. Считалось, что подобно этому, и деторождение также сообщает нечистоту, и на родившую женщину налагались похожие ограничения (Левит 12).

Похожее наблюдалось и в языческих культах: они включали запреты, связанные с заботой о “ритуальной чистоте”: считалось, что менструация оскверняет и делает языческих жриц неспособными осуществлять свои культовые обязанности в храмах, жрецам следовало избегать таких женщин любой ценой под страхом осквернения, считалось, что рождение ребенка также оскверняет.

Однако в Новом Завете проповедь Иисуса Христа радикально переосмысляет эту тему. Сам Христос - наш Истинный Бог, становится Человеком, Воплощается, как учит Церковь, чтобы избавить Своей Крестной смертью и последующим Воскресением весь род людской от греха, проклятия и вечной смерти. Он своим Воскресением возрождает человеческую природу, очищает от греха и тления все естество человеческое.

В том, как Христос обращается с теми людьми, который Ветхозаветный Закон относит к категории «нечистых» (женщина, страдающая кровотечением, женщина-самарянка, прокаженные и т.д.) мы уже видим новое отношение к человеку: каждый любим Богом, и очищенный Благодатью Крещения и общением с Господом (сегодня – через соединение со Ним в Таинстве Евхаристии/Причастия) не имеет в себе никакой древней «нечистоты». Так, Христос говорит о том, что оскверняет человека не внешние проявления его физической природы, или физиологических особенностей других людей, а греховные поступки, которые совершаются самим человеком по его собственной воле: «Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека.» (Мф. 15, 16-20).

Другими словами, понятие «нечистоты», переходит из понятия чисто телесного, связанного с естественными процессами (в т.ч. различными выделениями нашего естества) в духовно-нравственную, этическую плоскость.

«Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» - говорит Бог апостолу Петру перед тем, как отправить его проповедовать в дом Корнилия сотника, фактически отменяя иудейский запрет входить правоверному в дом к язычникам (Деян. 10, 15).

Апостол Павел пишет еще более прямо: «Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто» (Рим 14:14). Он же: «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим 4:4).

Итак, по мысли апостола Павла, можно видеть что и в человеке, как «венце творения» все хорошо, и естественные процессы нашего организма не могут отлучить нас от Бога и Его Благодати.

В сегодняшней практике посещения православными женщинами храма и участия в Таинствах мы видим две тенденции: одна практика предполагает, что в периоды месячных женщина может посещать храм, прикладываться к кресту и иконам, принимать просфору и святую воду, однако должна воздержаться от Причастия. Другая тенденция также допускает молитву дома и в храме, однако предполагает не прикасаться с святыням (кресту, иконам, мощам), не вкушать святую воду с просфорой, и, также, не рекомендует причащаться.

Важно отметить, что в данном вопросе все же желательно следовать рекомендации своего духовника (или приходского священника): священник, поставленный  Церковью для руководства народа Божьего в Таинствах, лучше всех поможет прихожанке выработать правильный подход в данном вопросе.

Праздники, когда ходят на кладбище

Протоиерей Геннадий Урсов, настоятель храма Архангела Михаила с. Ширингуши Краснослободской епархии Мордовской митрополии

Если речь идет про церковные праздники, то православные люди в большие праздники на кладбище не ходят. Конечно, речь не идет о ситуациях, когда в этот день похороны человека или иная необходимость.

Существуют дни, когда идти на кладбище можно, и даже нужно. Это похороны, третий, девятый и сороковой день после смерти, годовщина смерти. Есть и общие для всех верующих дни, возможно, именно их вы называете праздниками: Радоница, Родительские субботы, (за неделю до начала Великого поста, Родительские - вторая, третья и четвертая субботы Великого поста, Троицкая суббота (день перед праздником Святой Троицы), Дмитровская суббота (первая суббота ноября).

В наше время многим, к сожалению, кажется, что в интернете можно найти ответы на все вопросы, Но Церковь - это не набор правил и установлений, она - живая. Поэтому гораздо лучше прийти в ближайший храм, если вы живете в сельской местности, как у нас, и спросить священника обо всем, что вас интересует. В больших городах есть много разных храмов и монастырей, и можно даже выбрать тот, который вам больше нравится, найти возможность спросить обо всем лично.

Когда ходить на кладбище, чтобы поминать?

Протоиерей Александр Чикиров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богордицы села Мордовский Пимбур Зубово-Полянского района, Республика Мордовия

Первое время после похорон мы чувствуем настолько невосполнимую утрату от потери близкого, что готовы приходить на кладбище очень часто. Но со временем эмоции утихают, однако Церковь призывает не забывать своих близких, молиться об их  упокоении.

Перед тем, как пойти на кладбище, стоит как минимум зайти в храм, поставить свечку, про себя прочитать молитву. А лучше всего подготовиться к исповеди и причастию в этот день, а затем уже отправляться на кладбище. Церковь призывает нас навещать могилу усопшего на третий (обычно совпадает с днем похорон), девятый, сороковой день со дня смерти. Если у вас нет возможности доехать до кладбища, то в наше время всегда можно найти ближайший храм, помолиться там, подать записку об упокоении. Мы стараемся поминать дорогих нам крещеных людей как в дни их памяти (день рождения, день Ангела, день смерти), так и в любое другое время, когда приходим в храм и можем подать записку. Но если мы хотим помянуть усопших должным образом, то лучше начать этот день с посещения храма, исповедаться и причаститься, а затем уже отправляться на кладбище и устраивать поминки. Приоритет нужно отдавать молитве.

Церковь учит нас поминать родных и близких не от случая к случаю, а регулярно. В годовом кругу богослужений установены особые дни - родительские субботы, когда мы призваны молиться о близких и посещать кладбища. В 2019 году это следующие дни:

Вселенская родительская суббота – 4 марта

Суббота 2-й седмицы Великого поста –   23 марта

Суббота 3-й седмицы Великого поста – 30 марта

Суббота 4-й седмицы Великого поста –  6 апреля

Радоница – 7 мая

Поминовение усопших воинов – 9 мая

Троицкая родительская суббота –  15 июня

Димитриевская родительская суббота  – 2 ноября

Ходят ли на кладбище после обеда?

Иерей Иоанн Коханов, клирик храма иконы Божией Матери "Знамение" в Кунцеве, г. Москва

Мнение, что на кладбище нельзя ходить после обеда, мы относим к разряду суеверий. Это похоже на массу других суеверий, связанных с похоронами: занавешивание зеркал, переворачиванием табуреток, рюмка водки с куском хлеба перед фотографией усопшего. Все это, конечно, имеет некоторое объяснение, но чаще уходит корнями в язычество, то есть с христианством никак не связано. Соблюдение подобных правил, как и отказ от посещения кладбища после обеда, не имеет никакого отношения к вере во Христа, к нашей молитве за усопшего. На кладбище можно ходить и после обеда, и до обеда, и даже перед ужином - в то время, когда кладбище открыто и доступно для посещения. Зачем мы идем на кладбище? В первую очередь, чтобы помолиться о наших умерших родственниках или знакомых. А для молитвы время есть всегда: и утром, и вечером, и днем.

Не представляется уместным устраивать поминальные столы прямо на кладбище - лучше собраться в специально отведенном для трапезы месте: дома, в трапезной храма или в кафе. Все-таки, поминовение умерших связано больше всего с молитвой. Трапеза же устраивается больше для тех, кто пришел на молитву, чтобы люди могли спокойно посидеть за столом, поговорить о близком им усопшем, вспомнить о его жизни, утешиться общением за поминальным столом, подкрепить свои силы. "Поминание" умерших крепкими спиртными напитками или вином - пережиток славянских языческих верований, и ничего общего с христианством не имеет. Вино может присутствовать на столе как один из напитков, составляющих  поминальный обед, но не является каким-то магическим способом "помянуть усопшего".

Как часто можно ходить на кладбище?

Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области

Никакой “нормы” для посещения кладбища нет. Все зависит от благочестия человеческого. Есть люди, которые страдают маловерием или в великой скорби об умершем ходят каждый день,чтобы хоть как-то облегчить свое страдание.

Желательно посещать кладбище в дни поминовения усопших - родительские субботы, радоницу. Посещать, чтобы хранить в чистоте могилы родных, чтобы они не зарастали травой. Но на это надо смотреть из соображений целесообразности, потому что некоторые так устраивают могилы своих близких, что там и убирать нечего, все плиточкой выложено, даже траву дергать не надо.

Приглашать ли священника на кладбище или самим помолиться - это зависит от нашего благого устроения. Если мы хотим, чтобы батюшка послужил на могиле нашего родственника, конечно, можно пригласить священника. Для этого нужно предварительно договориться с ним, привезти его, чтобы он на могиле отслужил панихиду или краткую литию. Но в общем и целом это нужно, скорее, для нас. Для усопшего это совершенно необязательно. Достаточно того, что мы придем в церковь, закажем панихиду или обедню, в храме помолимся, а потом уже можем посетить кладбище, если у нас есть на то желание.

Как ходить на кладбище после похорон?

Протоиерей Александр Чикиров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богордицы села Мордовский Пимбур Зубово-Полянского района, Республика Мордовия

Слишком часто и тем более ежедневно посещать кладбище не нужно. Но случается, что близкие настолько страдают от потери, что не могут не быть рядом с ушедшим. Лучше направить эту потребность в общении в нужное русло - в молитву о его душе. Можно зайти в храм, поставить свечку, про себя помолиться об упокоении новопреставленного. Церковная традиция учит нас навещать могилу усопшего на третий (обычно это день похорон), девятый, сороковой день со дня смерти. Если у вас нет такой возможности, то в наше время всегда можно найти ближайший храм, помолиться там, подать записку об упокоении его души и самим участвовать в литургии.

Когда мы приходим на кладбище, будем помнить, что здесь не просто закопаны в землю тела людей. Мы знаем, что усопшие вместе с живыми, с нами, ждут воскресения из мертвых. Поэтому могилы родных стараются содержать в порядке и чистоте. Крест для нас является знамением победы Спасителя над смертью. Поэтому именно его обычно ставят (или изображают на памятнике), следят, чтобы он не покосился со временем.

С годами боль утраты утихает, но забывать ушедших не стоит. Наши предки старались приходить на кладбище, держать могилы сродников в опрятности, мы в свою очередь учим этому детей.  Церковь призывает нас молиться об усопших и посещать кладбища в родительские субботы. В 2019 году это будут следующие дни:

Вселенская родительская суббота – 4 марта

Суббота 2-й седмицы Великого поста –   23 марта

Суббота 3-й седмицы Великого поста – 30 марта

Суббота 4-й седмицы Великого поста –  6 апреля

Радоница – 7 мая

Поминовение усопших воинов – 9 мая

Троицкая родительская суббота –  15 июня

Димитриевская родительская суббота  – 2 ноября

Как ходить на кладбище на Радоницу?

Протоиерей Александр Чикиров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богордицы села Мордовский Пимбур Зубово-Полянского района, Республика Мордовия

Радоница - это девятый день после Пасхи. Мы приходим на кладбище, чтобы принести нашим сродникам пасхальную радость о воскресшем Спасителе. Конечно, лучше начать этот день с общецерковной молитвы в храме. Но не у всех есть такая возможность - в любой год Радоница выпадает на вторник. Не только на Радоницу, но и в другой день поминовения усопших желательно после литургии отслужить литию (краткая молитва об упокоении души), пригласив для этого священника (или дьякона). Можно помолиться самим - прочитать или спеть молитвы, прочитав их из молитвослова.

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (святой IV века), Радоницу отмечали на христианских кладбищах уже в древности. Победа над смертью, одержанная воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными. Обычно накануне Радоницы (церковный день начинается с вечера) после вечернего богослужения или после Литургии в день Радоницы совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения.

Каждый раз приходя на могилы близких мы стараемся навести порядок,  украсить их по возможности. Конечно, православные люди не пьют водку на могиле. Кушать на кладбище и оставлять еду - тоже языческая традиция. Мы можем сотворить милостыню, сделать доброе дело, например, накормить бездомных, голодных, перевести деньги в благотворительный фонд или пожертвовать  нуждающимся лично и просить их молитв об упокоении души усопшего.

Подчеркну, что не существует четкой инструкции, как правильно приходить на Радоницу на кладбище. Чтобы понять, как лучше поступить в ваших обстоятельствах, стоит поговорить со священником лично. В наше время многие ищут ответы в интернете, тогда как гораздо эффективнее личный контакт.

Как ходить на кладбище на Пасху?

Иерей Иоанн Коханов, клирик храма иконы Божией Матери "Знамение" в Кунцеве, г. Москва

Пасха - праздник светлого Христова Воскресения - это событие особого порядка. Мы встречаем праздник воскресения Христа, Который после страданий и смерти на Кресте, после Своего трехдневного пребывания во гробе, воскресает и возрождает все человеческое естество. Конечно, радость о воскресшем Христе мы передаем друг другу в храме через приветственные слова “Христос воскресе - воистину воскресе!” Желание  обменяться пасхальным приветствием друг с другом естественно перетекает в стремление сообщить эту радость усопшим. Мы знаем, что наш Господь - Бог не только мертвых, но и живых. У Бога все живы. поэтому наши умершие близкие такие же члены Церкви, как и мы: они продолжают свое бытие в Церкви даже после своей земной кончины. Поэтому. чтобы поделиться с ними пасхальной радостью, мы можем посетить место их погребения, кладбище.

По церковной традиции на Пасху кладбище не посещают. Однако если есть особая необходимость, то делается это, как и обычно: люди приезжают на кладбище, подходят к могилке, молятся о своих усопших родственниках. Единственное отличие заключается в том, что на Пасху не совершается никаких особых заупокойных молебствий: не служат панихиды или заупокойные литии. Вместо положенных заупокойных песнопений мы поем тропарь и кондак Пасхи, стихиры Пасхи, и, если есть священник, то он произносит заупокойную ектению (особые молитвенные прошения, которые чередуются пением «Господи, помилуй»). При этом, как отмечает в своей книге “Поминовение усопших по уставу православной Церкви” святитель Афанасий (Сахаров), “Господи, помилуй” на этой ектение мы поем по-праздничному, а не по обычному заупокойному мотиву.

Итак, люди могут посещать кладбище на Пасху, читать молитвы, которые общеупотребительны для всех христиан, не читать молитвы священника. Если есть возможность пригласить священника и вам удастся найти такого, кто согласится на Пасху поехать с вами на кладбище (после насыщенных службами последних дней Великого поста и во время первой недели Светлой Пасхи большинство священников заняты значительно больше, чем в другое время церковного года), то он прочитает все положенные молитвы.

Нужно обратить внимание, что первый день, когда возможно полноценное пасхальное поминовение усопших на кладбище и в храме, это день Радоницы, который приходится на вторник второй седмицы после Пасхи. По уставу Церкви в этот день можно совершать чин полной панихиды по усопшим.

Как ходить на кладбище на красную горку?

Иерей Иоанн Коханов, клирик храма иконы Божией Матери "Знамение" в Кунцеве, г. Москва

Красной горкой называется первое воскресенье после Пасхи, т.н. Неделя Антипасхи или Фомино воскресенье. Обычно с этого дня разрешается совершать по церковному уставу таинство венчания. Этот день считается находящимся напротив праздника Пасхи, 8й день после нее, «анти» - значит «вместо, напротив» поэтому – «Антипасха», т.е. «день, находящийся напротив Пасхи». В этот день православные люди могут, конечно, пойти на кладбище, чтобы почтить память своих усопших, но только нужно учитывать, что в это время еще не совершаются заупокойные службы и молитвы. Со священником или без него можно пропеть тропарь и кондак Пасхи, стихиры Пасхи, похристосоваться друг с другом.

Первым днем, когда возможно полноценное пасхальное поминовение усопших на кладбище и в храме  - это день Радоницы, вторник второй седмицы после Пасхи. По уставу Церкви в этот день можно совершать чин полной панихиды по усопшим, то есть не краткого пасхального молебствия, а чин полной панихиды. Выделение такого, особого дня для поминовения усопших объясняется еще и древней языческой традицией поминать предков весной особой тризной: Православная Церковь не отменила полностью эту традицию, а «воцерковила» ее, когда вторник второй седмицы после Пасхи выделился в день воспоминания всех, «от века усопших православных христиан» с которыми мы молитвенно делимся радостью («радощами») о Воскресшем Спасителе. Поэтому этот день и получил именование «Радоница» или в простонародье «Радуница».

Подробнее о традициях посещения кладбищ в разные дни церковного года можно узнать в книге святителя Афанасия (Сахарова) “Поминовение усопших по уставу православной Церкви”. Этот труд является по сути современным справочником. Владыка Афанасий писал эту книгу в течение двадцати лет и завершил ее уже в конце 1950х годов. И, хотя по своему стилю она близка к семинарскому учебнику, в ней можно найти много разных интересных подробностей, связанных с христианской традицией молитвы за усопших.

Как нельзя ходить на кладбище?

Протоиерей Алексий Спасский, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, ответственный за храм иконы Божией Матери “Милующая” при Морозовской детской больнице г. Москвы

Нельзя и не нужно ходить на кладбище в нетрезвом виде. С какими-то магическими целями, экспериментами не нужно ходить. Наверное, это единственные ограничения. Чтобы узнать более подробно о том, как можно и как нельзя ходить на кладбище, стоит поговорить со священником лично. Сложно понять, что именно имеет ввиду человек, задающий этот вопрос, не видя его, не зная обстоятельств его жизни. Тем, кто в храм приходит редко, может казаться, что священник находится в каком-то своем мире, занят более важными делами, его трудно найти. Но это не так. Если есть желание действительно разобраться в важном вопросе, то, как сказано в Евангелии,  “стучите и откроют вам”.