Как все начиналось
А началось мое знакомство со Святой Горой Афон с трудов старца Паисия Святогорца, можно сказать, он и вел меня туда как будто за руку. На такие путешествия обязательно нужно брать благословение. Мой духовный отец, протоиерей Алексей, благословил меня не с первого раза и спросил при этом: «А не боишься ехать? После этого твоя жизнь может круто измениться».
Но поехать на Афон уже стало моей мечтой. Для себя решил: пока не будет благословения — не поеду. Ну не в этом году, так в следующем, значит, так надо. И сразу все сложилось самым благоприятным образом.
О том, зачем ехать на Афон
Можно сравнить Афон с «духовным университетом», куда надо приезжать уже подготовленным, даже если это всего лишь «ознакомительный курс». А приходской храм — это как начальная и средняя школа, там мы узнаем азы церковной жизни. Известно, что не с первого раза попадают на Афон — не складывается по разным причинам. Видимо, важен внутренний настрой.
Зачем ехать на Афон? Для себя ответил так: потрудиться. Во-первых — духовно, нужно было много о чем и за кого помолиться. Конечно, подать записки и просить молитв. Во-вторых, потрудиться на благоустройстве этого удивительного места. Выполнять любые послушания. В-третьих, увидеть места, о которых столько читал и слышал, где подвизались афонские старцы.
Как добраться
Путь из Москвы до города Фессалоники на самолете занимает 3 часа. Потом на такси 2,5 часа до города Уранополис (но можно доехать и дешевле, на автобусе), откуда каждое утро отправляется паром и идет вдоль всего полуострова Афон с остановками вблизи монастырей.
Я, чтобы успеть на утренний паром, прилетел накануне вечером и по дороге заехал в монастырь Суроти (от Фессалоник около 20 км) — помолиться на могилке старца Паисия. Заночевал в отеле, а утром получил афонский диамонитирион в паломническом бюро, купил в кассе у пирса билет на паром, и в половине десятого мы уже отчалили. Паром был плотно заполнен пассажирами из разных концов православного мира. Сначала паром причалил к пирсу, от которого начиналась дорога на сербский монастырь Хиландар, он был не виден за горами. Потом последовали остановки у пирсов монастырей Констамонит, Дохиар, Зограф, Ксенофонт. Через полтора часа и на шестой остановке сошли в Свято-Пантелеимоновом монастыре, а паром отправился дальше, в сторону бухты Дафни.
Совсем кратко об истории и традициях Афона
Афон (или Агион Орос) — православная монашеская республика, в которой когда-то было 180 монастырей, сейчас — 20, из них большинство греческие, один (и самый большой) — русский, один сербский (Хиландар) и один болгарский (Зограф). Это также и часть полуострова Халкидики на территории Греции, и гора, высота которой более 2000 метров. По преданию место для своего земного удела было выбрано самой Пресвятой Богородицей, которая стала Игуменьей и Покровительницей Святой Горы.
Управляет монашеской республикой Священный Кино́т, или Прота́т — соборный исполнительный орган, в который входят представители (антипросопы) двадцати монастырей Афона. Протат находится и регулярно заседает в Карее.
Климатом, растительностью (за исключением оливковых деревьев) и рельефом Афон напомнил мне полуостров Крым — только без современных туристов, женщин и детей. Отелей, ресторанов, магазинов тоже нет. Возле пристани Дафни и в административном центре Афона, поселке Карея, есть с десяток лавочек и магазинчиков, пара кофеен, полицейское, почтовое и банковское отделения.
Афонские монастыри живут и совершают богослужения по «византийскому времени»: новый день наступает в момент захода солнца за горизонт. И даже в разных обителях время зачастую не совпадает, а разница между афонским и греческим временем составляет от 3 до 7 часов.
Здесь сложились свои древние и интересные традиции. Например, в греческих монастырях перед службами проходит монах по двору или коридору и стучит по деревянной доске особой колотушкой (била). В Свято-Пантелеимоновом на службу созывают звоном колокольчика, лишь однажды, на праздник святого Силуана Афонского, услышал там звук афонского «била», видимо, потому что служба была совместной с братией из других монастырей.
В центре каждого греческого храма на цепях висит многоярусная «люстра» — хорос, и еще две боковые — паникадила. Существует древняя традиция вращения хороса и паникадил во время монастырских праздников: с помощью длинных шестов с подвижным наконечником сначала зажигают свечи, а потом их раскачивают из стороны в сторону. Вращение хороса принято образно соотносить с вращением космических систем (галактик и т.п.) как явления разного геометрического размера, но одного духовного порядка.
Еще известный обычай, по которому афонских монахов хоронят на 2-3 года, после чего останки достают и складывают в монастырские гробницы (костницы). Такую же костницу я видел в келлии Честнаго Креста у о. Давида.
О русском Свято-Пантелеимоновом монастыре
В этом году отмечается тысячелетие русского монашества на Афоне, впервые упомянутого в источниках в 1016 году. Свято-Пантелеимонов монастырь сегодня — это целый монастырский город с восстановленными храмами, с общежитиями и паломническим центром, большим хозяйством и огромной трапезной. В главном соборе Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, освященном в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона, хранится честная глава этого великого святого. Также в храмах много чудотворных икон и хранятся части мощей свыше 300 греческих, русских, грузинских святых, к которым почти после каждой службы можно было подойти и приложиться. С 1979 г. и до августа этого года игуменом монастыря был священноархимандрит Иеремия (Алехин), который родился еще в дореволюционной России — в 1915 г. Новым игуменом монастыря стал иеродиакон Евлогий. Монахов сейчас более 70. Кроме духовного подвига на их плечах лежит содержание всего хлопотного монастырского хозяйства и прием многих тысяч паломников.
О распорядке дня. День в монастыре разбит на три части: богослужения, послушания, отдых (у монахов это всего несколько часов). По нашему времени утреня начинается в 2.30 ночи и переходит в литургию, которая заканчивается в 8.00 утра. Затем следует трапеза и начинаются послушания. С 16.30 до 17.30 служат вечерню. В 18.00 — вторая трапеза, если это не постный день. Вслед за второй трапезой звонят к повечерию, с 19.30 до 21.00, и остается несколько часов для сна…
О богослужении. Самая важная и трудная часть паломничества. Занимает в общей сложности не менее 8 часов в сутки. Правда, по греческой традиции здесь во всех храмах есть стасидии[1], на которые всегда можно облокотиться и иногда присесть. В правилах пребывания в монастыре отмечено, что паломники обязаны быть на всех службах. Дневные службы проходят легко и радостно, ночная служба, особенно во время рассвета дается преодолением себя. Примерно на третий день уже втягиваешься. Каждодневные богослужения проводятся либо в нижнем храме, посвященном св. Пантелеимону, либо «в верхнем», Покрова Богородицы. Смена происходит раз в неделю. Особенно запомнилась служба на праздник Силуана Афонского, которого почитает весь Афон, а для нашего монастыря это как престольный праздник. Пели поочередно два хора, на церковнославянском и греческом. В этот день зажигали свечи в хоросе и паникадилах, раскачивали их…
О монастырской еде. Огромная новая трапезная Свято-Пантелеимонова монастыря поражает яркими, покрытыми фресками стенами и высокими сводами и может принять до 2000 человек! Как это принято в монастырях, все одновременно заходят, читают молитву благодарения и начинают есть в полном молчании под чтение историй из патерика и так же одновременно заканчивают. Едят монахи и паломники простую постную пищу, но вкусно приготовленную — каши, суп, рыбу по праздникам, вкуснейшие монастырские оливки и потрясающий плотный черный монастырский хлеб, и еще сладкий душистый чай с афонскими травами, вкуснее которого я и не пил.
О пользе послушаний. Послушания для паломников — дело добровольное. Освоившись в монастыре, я решил попросить какого-то дела, и оно быстро нашлось. Сначала мы разгружали паром, на котором привезли с материка много разных продуктов. Потом сортировали оливки с монастырского сада, которые замачивались в рассоле в больших чанах. Резали лук и зелень для кухни, мои товарищи попали и на более ответственный участок — заготовку дров и вывоз мусора. Самой быстрой и слаженной была работа на кухне: после трапезы убирали тарелки, сразу счищая с них остатки пищи, протирали столы и подметали пол. Во время этих занятий было особенно светло и радостно на душе, очень хотелось и получалось молиться. Через послушания и трудничество удавалось немного познакомиться и пообщаться с монахами и увидеть жизнь монастыря изнутри.
О других монастырях и келлиях, о пешеходных маршрутах и о том, зачем все-таки нужен посох
Сама территория Афона располагает к пешим прогулкам, и до многих монастырей можно дойти красивыми тропами, по мостикам и переправам через горные речки и ручьи, мимо древних келлий и часовен, оливковых садов и виноградников… В этом плане путешествовать по Афону лучше всего осенью или весной, когда не жарко. В пути полезным будет посох. Посохи на Афоне очень популярны, их изготавливают сами монахи. Они очень облегчают подъёмы и спуски по гористой местности, их стук о дорогу отгоняет змей.
Каждый афонский монастырь имеет какое-то свое своеобразие, красоту, святыни и историко-архитектурные особенности. Например, богослужения на понятном для русских языке идут в сербском монастыре Хиландар. Он же славится тем, что монахи там как-то особенно сильно молятся об исцелении бесплодия и дают паломникам, приехавшим за помощью в этих вопросах, виноградную лозу как благословение.
Семиэтажный Симонопетров монастырь, возможно, — самое удивительное в архитектурном плане сооружение Афона, чудо монастырского зодчества, стоящее на высокой скале. И говорят, что там лучший монастырский хор.
На возвышенности у моря находится красивейший Иверский монастырь (Иверон), некогда грузинский, а теперь греческий, самой большой святыней которого является чудотворная икона Пресвятой Богоматери — Портаитисса Иверская. По Преданию, икона чудесным образом «пришла» в монастырь по морю в период иконоборчества, о чем рассказывают фрески при входе в монастырь.
Недалеко от Иверона, часом пути выше в горы, стоит древнейший и очень уютный монастырь Филофей, в котором хранится и поражает своей глубиной чудотворная икона Божией Матери «Сладкое лобзание» (греч. «Гликофилу́са»), по преданию написанная самим евангелистом Лукой.
Рядом с поселком Карея находится монастырь Кутлумуш, деревянный иконостас в соборе которого считается одним из самых красивых на Афоне. К нему относится келлия Панагуда, где подвизался долгие годы святой Паисий Святогорец. Ныне в ней живет гостеприимный греческий монах Арсений, который с удовольствием встречает паломников, по традиции отца Паисия угощает лукумом и родниковой водой и показывает храм келлии, где молился святой подвижник. А по-соседству в келлии святого Христодула живет и наставляет паломников отец Гавриил, один из самых известных современных афонских старцев. При входе в его каливу растет удивительное дерево в виде креста.
Об искушениях и благословениях, радости и скорби
Вообще на Афоне нередко слышен именно такой разговор и рассмотрение разных вопросов сквозь два эти понятия — искушение и благословение. Здесь меня многому научило общение с архимандритом Давидом, из келлии Честнаго Креста.
Один личный пример: по совету бывалых, уезжая из келлии гостеприимного отца Давида, попросил его позвонить водителю маршрутки забронировать место, что он и сделал при мне. И что же: прихожу заранее, по темноте еще, наблюдаю удивительный рассвет. Обнаруживаю у дороги фиговое дерево и на нем несколько плодов, с удовольствием их съедаю. Фотографирую встающее солнце над морем и жду автобус. Ровно в 7:15 он прибывает и неожиданно проезжает мимо, водитель только руками развел, мол, нету мест, signomi! — извини. Я испытал внезапную злость — ведь все заранее сделал! Спланировал, место заказал. А рюкзак тяжеловат, идти c ним далеко и трудно будет, 4-5 часов. Позвоню-ка думаю отцу Давиду, разбужу его и попрошу меня на машине отвезти. Пусть потрудится, раз так вышло. И уж чуть было за телефон не взялся, да сам себя остановил. Зачем человека будить и беспокоить? Пойду пешком, может, и подберет кто. Смирился, успокоился, и начал богородичное правило. Прошел метров пятьсот — и вдруг другой автобус едет, полупустой, он-то меня и довез до Кареи.
С другой стороны, любое событие можно воспринимать как искушение или благословение. Беседуя с отцом Давидом, я спросил его, как он, будучи монахом успевает столько всего: и строить, и убирать все помещения (а это 800 кв. метров), и паломников принимать, и готовить, и хозяйство вести (у него есть огородик, куры). И при этом — молиться. Он ответил, что молится всегда, что бы ни делал. И добавил, что они всегда сменяют друг друга: победил искушение — жди благословения. И важно понимать это. И что многое зависит от нашего внутреннего отношения: часто там, где видят искушение (например, в домашнем хозяйстве, отвлекающем от молитвы), я вижу благословение. Меня удивляло также, что отец Давид все делает с радостью, и подмывало спросить: а как же печаль и скорбь о бедах мира? На вопрос об этом он ответил так: да, я печалюсь о своих грехах и всего мира, но радости от Божьего присутствия во мне больше, и она все время побеждает печаль.
Так что же такое Афон?
Место тонкого восприятия и чувства Бога и его воли, помощи и «подарков» от Бога и Богородицы. Если ты не свою волю проводишь, а ищешь воли Бога и желаешь ее исполнять, то Господь все управляет так, как тебе лучше, и все проблемы как бы сами собой решаются. Место напряженной духовной работы — молитвы.
Место для послушаний — по-другому вступить в общение с монахами и монастырем и не получится. Место праздника: каждая ночная служба — это событие. И каждая служба исключительна. Место путешествий — множество интересных пешеходных маршрутов, красивых тропинок, зданий. Место встречи — с увлеченными паломниками, с монахами, со старцами (зримо и незримо). Со святыми, Богородицей и Богом — на Святой Горе как будто ближе к ним.
[1] Стаси́дия — деревянное кресло с откидным сидением, высокой спинкой и подлокотниками.
