Защитница Москвы

Владимирская икона Божией Матери

В 1521 году над Москвой нависла серьезная опасность. Прежний союзник великого князя московского крымский хан Махмет-Гирей в союзе с нагайской и казанской ордой совершил набег на столицу Московии

Что означает икона на аналое в центре храма?

Дмитрий Трофимов об иконах

В канун праздников в храме на аналое кладут икону с изображением празднуемого события. Греки называли такие иконы proskynesis, то есть предназначенные для поклонения

Почему иконы должны быть каноничными?

Дмитрий Трофимов об иконах

Личное прочтение — это отнюдь не самовыражение, основанное на внимании к себе самому. Это способность сохранять предельную чувствительность к Истине и выражать свой опыт соприкосновения с ней.

Почему на иконах нет теней

Дмитрий Трофимов об иконах

Мастера отказались от всего, что может напоминать о материальной жизни и телесной красоте, сосредоточив внимание на выражении лиц святых

Почему на иконах золотой фон?

Дмитрий Трофимов об иконах

В руках средневекового мастера излучающее чувственный свет золото становилось иконой незримого божественного света

Чем икона отличается от живописи

Дмитрий Трофимов об иконах

Живописные произведения, создававшиеся для украшения храмов и книг, ставили перед собой задачу представить события далекого прошлого как можно более ярко и живо

Иверская икона Божией Матери. Иконография

Иверская икона Божией Матери, Вратарница или Привратница принадлежит к иконописному типу Одигитрия
24 февраля 2014

Глина для души и дела

Интервью Константина Лихолата

Невозможно вылепить и самой простой чашки, если внутри тебя надломлен стержень, если в душе затаилось сомнение в полезности твоего труда, если нет любви к будущему изделию

Какими красками пишутся иконы?

Дмитрий Трофимов об иконах

Понятие «икона» неразрывно связано с особой техникой ее создания, традиции которой восходят к глубокой древности

Икона мученицы Татьяны

Как изображаются мученицы на канонических иконах

На древних мозаиках Равенны представлен наиболее ранний канон изображения святых мучеников, который в дальнейшем претерпел в Византии некоторые изменения, однако в целом дошел до нас в первозданном виде.