Грех ли ходить к гинекологу, если он мужчина?

Вы учились в медецинском? Изучали анатомию? От куда вы знаете, что мужчина-гинеколог относится к каждой из сотен приходящих к нему женщин как похотливый самец, и выбрал эту профессию потому, что он похотливая зараза, а не по какой-либо другой причине? Если женщине не комфортно и у нее есть выбор, к кому идти - это понятно. Но обвинять любого попядочного врача в том, что он извращенец - это какая-то жесть, а не православие.
У нас в меде на хирургии общая раздевалка. Для парней и девушек. И поверьте - на сколько я знаю, ни один парень не старается разглядеть женские прелести, и ни одна девушка не старается выказать их напоказ. Потому что мы ЛЮДИ, а не блудливая скотина, потому что у человека есть мозг и он может адекватно воспринимать окружающих (можете мне не верить и говорить, что мужики при виде женщины теряют всякое самообладание и становятся скотами).
И после того, как ты насмотрелся на мертвые тела на анатоми - можно смотреть на окружающих без дикого полового влечения.

Не соглашусь с Евгением. Многие другие священнослужители говорят об обратном, называя это грехом. О недопустимости обнажения тела можно встретить в житиях таких святых, как Антоний Великий, Пахомий, Аммоний, Серапион и прочих. Позиция Евгения мне не понятна и на чем она основана? На том что главное не факт обнажения, а мотивы мужчины перед которым обнажается женщина? Тогда можно и проституток считать без греха, ведь она раздевается не по своей похоти, а потому что ей нужна материальная помощь от её клиентов, это её работа, на которую она содержит себя и свою семью. Но ведь это не так. Нет никаких исключений, когда женщине разрешенено раздеваться перед чужим мужчиной, нельзя ни для получения материальных выгод, ни для медицинской помощи. А грешны как раз таки и мужчины, пришедшие на такую сугубо женскую специальность. Многие священники не благославляют их работу, как и работу проституткой. Не должно быть врачей гинекологов мужского пола. Они не только помогают своим пациенткам, но и разрушают многие полноценные семьи. Знаю много историй как после посещения женой такого врача, муж либо уходил из семьи, либо отношения сильно портились и муж переставал уважать свою жену как женщину. Можно сколько угодно убеждать мужей,приводя нелепые доводы "за" это отвратительное явление как мужчина-гинеколог, но от этого любящим мужчинам не легче после таких "лечений". Они всё равно чувствуют измену и чужого мужчину, в любом цвете халата. Знания женских органов не лишает мужчину мужских инстинктов и тем более не лишает пола. Только озабоченные и распущенные, либо очень глупые женщины могут верить в бесполость таких врачей. Но это всё не оправдания. Так что выбор всегда за женщиной, либо грязь либо чистота.

Юлия , откуда в ваших мозгах взялся весь тот бред, который вы написали ?)

Юлия, я понимаю ваше смущение, но и женщиы-гинекологи встречаются, к сожалению, грубые, невоспитанные ... Поведение врачей-мужчин, которое вы описываете - это просто непрофессиональное поведение, нарушение профессиональной этики и нормальных человеческих приличий.
Хорошо, когда есть выбор и можно обратиться ко врачу своего пола. А если нет? Нельзя рисковать жизнью своей и своего ребенка. А то, по такой логике, мужчинам нельзя ходить к женщинам-урологам и следует отказываться от операции в этой сфере, если хирург - женщина.

Православный взгляд на мужчин-гинекологов

В данной статье я хочу поднять достаточно интимную, но очень актуальную тему, по которой, к сожалению, Русская Православная Церковь не выработала единой позиции. Многих как воцерковленных, так и далёких от церкви женщин смущает, что гинекологами в наше время работают мужчины. И у порядочных девушек и верных жён возникает закономерный вопрос: «Как можно пойти на прием к мужчине-гинекологу?! Разве это не греховно и мерзко?». Ведь обнаженное тело женщины может видеть только её муж. В Библии написано, что тело жены принадлежит не ей, а мужу, а тело мужа принадлежит не ему, а жене (1-е Коринфянам 7:2-5). На церковных и нецерковных форумах идут обсуждения этой темы, и многие женщины пишут, что мужчины-гинекологи – это ужасно, и они ни за что бы не пошли к ним на приём, а те, кто были на таком приёме, чувствовали себя после этого изнасилованными, осквернёнными, униженными и духовно опустошёнными.
Большинство православных священников, к которым я обращалась с вопросом: «Греховно ли женщине идти на приём к мужчине-гинекологу?», либо просто без объяснений отмахивались от неудобной темы, либо говорили, что тут греха и соблазна нет, что врач – это уже не мужчина, так как в силу своей профессии он автоматически становится бесполым существом. Но, слава Богу, не все православное духовенство разделило такое мнение. Были те священники, кто сказал, что посещение мужчины-гинеколога вредит целомудрию женщины и является греховным, и они никогда не благословили бы православного молодого человека идти учиться на эту женскую профессию.
Другие священники утверждали, что всё зависит от отношения к данному вопросу самой женщины. Если она считает это греховным, то это и греховно, а если – нет, то и греха тут нет. По такой логике, выходит, что грех – понятие субъективное и зависит от отношения к нему согрешающего. Получается, что это не грех есть мясо в пост, если ты к нему относишься не как к мясу, а как к хлебу. Выходит, что и изменить – не грех, если изменяющий не считает это грехом. Действительно, очень удобная позиция для самооправдания. Некоторые священники обосновывали, что это не грех в силу того, что в Библии напрямую это грехом не названо. Но в Библии не названы напрямую, т.е. дословно многие современные грехи. Например, употребление наркотиков, курение, аборты, хакерство и т.п. И если в Библии о чем-то не сказано прямо, то надо исходить из Духа Евангелия, святоотеческих писаний и закона совести, а они говорят о необходимости хранения целомудрия. Давайте разберёмся в этом вопросе по порядку.
Во-первых, мужчина-врач не перестаёт быть мужчиной со всеми вытекающими последствиями. Он так же возбуждается при виде обнаженной женщины, а особенно от прикосновений к её интимным частям тела. Только великие святые после многих лет аскезы, воздержания и борьбы с блудной страстью становились бесстрастными и ангелоподобными, но и они бы не посмели прикасаться к детородным органам женщины. Наивно думать, что мирские грешные люди, надевая белый халат, сразу становятся бесстрастными и теряют пол. Святые отцы говорили, что плоти своей можно доверить только тогда, когда она уляжется в гроб. И если даже великие подвижники согрешали блудной страстью, и некоторые современные священники соблазняются роскошью и впадают в блуд, то что говорить о простых мирянах?! Кроме того, на различных форумах можно встретить много откровений о том, как врач-гинеколог и пациентка испытывали друг к другу сексуальное влечение.
Во-вторых, Евангелие учит христиан хранить себя от всего, что может создать опасность для нарушения целомудрия, духовной и телесной чистоты. Прошу прощения за необходимые подробности, но разве может девушка на приёме у врача-мужчины, обнажаясь и раздвигая ноги перед ним в гинекологическом кресле, позволяя ему лезть рукой в свои половые органы, сохранить телесную и духовную чистоту?! Разве на душу не влияет то, что происходит с телом?! Ведь блудная страсть именно через тело умертвляет душу.
Христос сказал: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». Христос и святые Православной Церкви говорили о том, что телесное влияет на духовное и призывали хранить себя от блудных помыслов и нечистого взгляда, не то что от блудных прикосновений. Преподобный Амвросий предупреждал: «Остерегайся осязания… оно возбуждает страсть и непристойные движения, нехорошо и очень вредно…». Преподобный Ефрем Сирин говорит, что истинно целомудр тот, кто не только всё тело хранит от блуда, но когда каждый телесный член (например, руки, глаза) соблюдает целомудрие, и его душевные помышления не входят в сочетание с порочными мыслями. Святые по чувству христианского целомудрия стыдились собственной наготы даже перед самими собой. О недопустимости обнажения тела можно встретить в житиях таких святых, как Антоний Великий, Пахомий, Аммоний, Серапион и прочих. Как видим, люди, будучи уже святыми, во-первых, рассудительно подходили к брани с естеством, и, во-вторых, имели святое чувство стыда перед Богом и людьми. Грешно и подумать, что Пресвятая Богородица и святые жёны могли бы позволить себе обнажиться перед врачом-мужчиной. А христиане должны брать пример со святых. Естественный стыд не даст истинной христианке пойти к мужчине-гинекологу. Хранящая свою честь девушка или верная жена никогда не позволит мужчине в белом халате дотрагиваться до своих интимных мест.
В-третьих, как может порядочный и нормальный мужчина пойти работать на такую сугубо женскую интимную специальность? Вместо того чтобы заниматься мужской работой и защищать Родину, такие недомужчины находят себе применение в осмотре половых органов девушек и чужих жён. И скорее всего, гинекологами становятся именно похотливые мужчины, желая удовлетворять свои низменные страсти и имея какие-то отклонения и комплексы. А после такой «работы» они за рюмкой водки в мужской компании со смехом и сальными шуточками грязно смакуют интимные подробности своих пациенток. Психологи выяснили, что мужчины выбирают специальность гинеколога не случайно. Гинекологов-мужчин можно разделить на две категории. Первые — это неуверенные в себе люди, которые с помощью близости к женщинам, надеются поправить свою личную жизнь: «а вдруг и мне что-то перепадёт». Вторая категория – это, наоборот, мужчины, сексуально озабоченные Дон Жуаны, привыкшие к беспорядочным половым связям.
В исламских странах к данному вопросу относятся намного строже, чем в России. Так в Иране мужчин-гинекологов в медицинских вузах не обучают в принципе, если там и работают мужчины, то уже дряхлые старцы старшего поколения, дорабатывающие на пенсии. Женщин в этой стране лечат строго женщины, а мужчин – строго мужчины.
Если обратиться к опыту наших предков, то русские традиции и Домострой, существовавшие на Руси, сохраняли правильное представление о том, что врачам-мужчинам заниматься акушерством не пристало, и роды принимали повитухи. К помощи повитух прибегали вплоть до середины XX века. На повивальную бабку возлагались обязанности по оказанию медицинской помощи и уходу за беременной женщиной, приёме родов, а также по уходу за родившей женщиной и новорожденным. Кстати, до начала ХХ века в роддомах рожали лишь женщины, у которых не было возможности родить дома — по бедности или потому, что ребенок был незаконнорожденным. Большинство женщин рожало дома, приглашая к себе повивальную бабку. Итак, опыт наших православных предков говорит, что мужчина-гинеколог – это дикость и извращение.
В-четвертых, известно множество случаев, когда обращение женщин к мужчинам-гинекологам приводило к тяжким духовным ранам, нравственному падению, психологическим травмам и разрушению семей. На светских форумах активно обсуждается эта тема и можно прочесть большое количество историй из реальной жизни.
Например, одна женщина, которой ложно поставили диагноз «внематочная беременность», пишет: «…В отделении меня встретили два мужчины-гинеколога.… Сначала один долго смотрел меня на стуле – после него я чувствовала себя изнасилованной ротой солдат. Потом пришел другой – сделал мне УЗИ, не увидел там ровным счетом ничего, потом тоже смотрел меня на кресле. «Ты такая загорелая – где-то отдыхала?» — попутно спрашивал он меня».
Вот что пишет другая женщина о своём первом вагинальном осмотре у мужчины-гинеколога: «Я не могу отделаться от ощущения, что моё тело, особенно его самые интимные зоны, отняли у меня. Этот хирург и сексуально озабоченный врач-ординатор оба оценивали мою лобковую зону. Сейчас вид моих гениталий находится в их сознании. Я чувствую, что моя женственность теряется и чувствую, что они довольны тем, что забрали её у меня».
Другие женщины на разных форумах пишут следующее:
— «…Я продолжаю помнить мой первый гинекологический осмотр. Мне было только 17, врач мужского пола с силой раздвинул мне колени, и как я могла не исполнить его команды, его приказы и раздвинула ноги. Я чувствую себя изнасилованной».
— «Ненавижу мужиков-гинекологов. Фу! Как вспомню, так вздрогну! Последний раз как раз был в родах — поступила в роддом, дежурит в приёмном опять мужик. Так этот вообще какой-то больной!!! Прошу прощения за откровенные подробности: залезает к тебе внутрь, а сам при этом сальными глазами на тебя смотрит и голос такой мерзкий-мерзкий заигрывающий делает и не отделаешься же, раскрытие смотрит. Фу, мерзость!».
— «…Я услышала, как друг – гинеколог неуважительно отзывался о своих пациентках, смаковал пикантные подробности, насмехался… Это стало для меня уроком. Пойти в эту профессию может только несостоятельный тип, или тип с отклонениями».
И таких жизненных историй много. Кроме того, я знаю случаи, когда мужья, узнавая о том, что их жены были на приёме у мужчин-гинекологов, воспринимали это как измену, испытывали к ним после этого брезгливость и разводились, браки рушились, и дети оставались без полноценной семьи. Так же из-за того, что в роддомах принимают роды мужчины-гинекологи, некоторые беременные женщины решают рожать в домашних условиях. Ведь неизвестно, кто будет принимать роды в дежурной бригаде, а чтобы иметь гарантии, что роды будут принимать женщины, часто требуется заключать договор на платной основе. А если домашние роды приведут к осложнениям и серьёзному ухудшению здоровья мамы и ребёнка, то вина за это, в первую очередь, ляжет на мужчин, выбравших профессию гинеколога.
Из вышесказанного отчетливо видно, что вред от того, что современные мужчины работают гинекологами, огромен. И если женщина идёт к ним на приём и на лечение, то она причиняет непоправимый вред себе, своей душе, своему мужу и своим детям. И даже в случае тяжелой болезни духовное должно оставаться выше телесного. Но когда женщины откажутся от услуг мужчин-гинекологов, то эти недомужчины из-за невостребованности сами исчезнут из этой сугубо женской профессии. И тогда не будет такой ситуации, когда на одну поликлинику маленького городка приходится всего один гинеколог-мужчина, и у женщин нет выбора. Но женщина по закону имеет право на выбор врача (ст. 21 федерального закона «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» №323-ФЗ от 21.11.2011 г.). У нее есть право отказаться от услуг врача по любому поводу, в том числе и подобному, и её должны направить к другому врачу-женщине. Достаточно просто сказать об этом в регистратуре или в стационаре при оформлении, если же откажут, то следует написать заявление о смене врача на имя заведующего отделением или главврача женской консультации.
Надеюсь, что моя статья поможет женщинам в деле хранения своей чести, целомудрия, нравственности и верности. Так же надеюсь, что те священники, которые особо не разобравшись в сути вопроса, легкомысленно говорили своим прихожанкам, что ничего плохого и греховного в посещении гинеколога-мужчины нет, задумаются над этой важной проблемой и с помощью Божией изменят своё мнение. Призываю всех читателей помолиться об этом, чтобы Господь помиловал и вразумил нас грешных.