Вопрос читателя:
Исповедь. Сакральный и страшный момент для каждого прихожанина — открывать свое сердце рядом с человеком, которого ты, возможно, впервые видишь (имею ввиду священника). Священник — это мужчина, который может не иметь психологического образования, сам имеет кучу внутренних проблем, а он лезет и дает на исповеди порой очень неприятные советы.
Какое право имеет священник давать непрошенные советы, которые могут навредить человеку? Можно ли на исповеди отказаться от советов священника и попросить ничего не говорить? У психологов есть супервизии, а есть ли у священников такое?
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Здравствуйте! Начну с конца.
Священник — это такой же христианин, как и любой другой. Отличие в том, что через рукоположение он имеет благодать, которая позволяет ему совершать литургию и большинство Таинств, вот и все. Как и любой христианин, священник должен вести духовную жизнь и, соответственно, нуждается в исповеди.
До рукоположения, как Вы понимаете, у священников были духовники, и часто, если служение не связано с переездом или если духовник еще жив, этот духовник у священника может и остаться. Соответственно, с ним, как с более опытным христианином и священником, батюшка может решать и личные проблемы, и вопросы, связанные именно со служением.
В каждой епархии непременно есть епархиальный духовник. И определенное количество раз в год все духовенство епархии исповедуется епархиальному духовнику (или духовникам) и с ними может решать, опять же. и личные духовные проблемы, и вопросы служения.
Кроме того, поскольку, как Вы понимаете, жизнь богата и искушений много, если на приходе более одного священника, батюшки могут исповедоваться друг у друга.
Наконец, напомню, что если латинское слово «супервизор» перевести на греческий, то получится «епископ». Епископ — руководитель епархии или, в случае с помогающим (викарным) епископом, если епархия очень большая — поставлен в том числе для того, чтобы руководить духовенством и решать с ним различные вопросы. И если что-то решить с духовником или епархиальным духовником не получается, то священники могут обратиться за помощью и к епископу, впрочем, епископ и так призван осуществлять контроль над жизнью вверенной ему епархии.
Подытожим: да, аналог супервизии у священства есть. Более того, сама практика супервизии, в общем, насколько я понимаю, как раз создана по аналогии с практиками духовного наставничества, о котором я написал выше.
Теперь что касается исповеди. Вы исповедуетесь перед Богом, священник — это свидетель исповеди. Как обладатель определенного (и всегда нетривиального) пастырского опыта, он, в силу того что видит перед собой множество душ и историй, дает советы, скорее, из любви к Вам и из желания поделиться чем-то, что может Вам помочь. Я понимаю, что иногда хочется просто высказаться и ничего больше не слушать. Думаю, что попросить священника ничего не говорить возможно. Но также думаю, что, во-первых, не стоит себя лишать возможности услышать что-то полезное, во-вторых, некоторые священники, скорее, воспримут Вашу просьбу негативно. Поэтому, возможно, стоит исповедаться, выслушать, что скажет священник, поблагодарить и дальше решить, следовать советам или нет. Кстати, я нередко слышал, что люди как раз сталкиваются с тем, что священник им ничего не говорит. Видимо, Вам попадались другие священники. Так что тут смотрите по ситуации.
Если еще вариант, если будете ходить к одному и тому же священнику, попросите его о личной беседе, разговоре не в формате исповеди. И там обговорите, что, например, советов Вы не хотите и почему. Думаю, что в беседе с конкретным человеком будет проще понять, как это все уладить.
Насчет проблем — конечно, мы все люди, у всех проблемы есть. Но говорю Вам, что то, что Вам пытается сказать священник, продиктовано ни чем иным, как заботой о Вас и стремлением помочь.
Кстати, в семинариях сейчас вводится или уже введен курс пастырской психологии, так что в этом плане ситуация начала сильно меняться.
С Богом!
